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    通靈儀式前半部分《論魔鬼的詭象》中，說明了儀式開始前，需要準備兩種媒觸。

    其一，護身用品。

    例如拉門、儀式黑柄刀或白柄刀、法杖、鈴鐺、魔法劍、魔法書和指環等。

    但這些東西只是一種外在形式，本質需要的，實則是“祝圣”之力。

    “祝圣”便是以上帝奧美爾的名義，為物品施加神圣意義……最簡單的方式便是，將合適的物品供奉于希望教堂一段時間，或是以圣水澆灌。

    但這些，吉蘭可以跳過。

    因為他手里就有一把現成的，“祝圣”過的獵魔斧。

    其二，召喚用品。

    例如招靈臺、通靈板、水晶球、魔法三角或黃銅壺等。

    這些吉蘭依舊可以忽略，因為儀式已被作者莎黛改進過無數次，無需媒介相助，只需畫出她開發出的儀式魔法圓后，即可生效。

    “這位女魔法師真是一位天才人物，將如此復雜的通靈儀式簡化到了極致……甚至連原本所需的數十種儀式材料也縮減成了七種，且都是常見材料。”

    吉蘭感慨道。

    他出門下樓，靜悄悄地在廚房與雜物室一陣搜索搗鼓。

    很快就找到了需要的材料和器皿，鹽、蠟燭、銀盤、大蒜、迷迭香、香檸檬和粉筆等。

    重返三樓臥室。

    吉蘭將房門反鎖，將材料放置一旁。

    旋即，雙手在床沿下一抓，用力一抬。

    咯吱……

    吉蘭臂膀的肌肉隆起，硬如鐵塊。重達300多磅的雙人木床就這樣被他橫著抬起，然后挪到了門口，抵住房門。

    咚！

    他小心翼翼將床放下。

    這才拿起粉筆，在空出來的臥室木地板上畫起了儀式魔法圓。

    憑借對手腕力度的精細掌控，吉蘭按照秘錄的手繪圖，有模有樣地臨摹出了一個直徑三米的魔法圓。

    圓中繪有兩個相對的等腰三角形，在中間交匯出一個菱形。左側三角底部是一個類似括號的雙弧線，右側三角底部則是一個橫橢圓。

    這是指向五月司辰“孿鳶”的魔法圓。

    在此框架下，儀式陣里還密密麻麻書寫了各種吉蘭看不懂的符號和咒文。他反正是照葫蘆畫瓢，結果還畫得分毫不差。

    做完這些，吉蘭點燃五根白蠟燭，分別擺放在12點、2點、10點、8點和4點鐘五個方位，形成一個五芒星。

    旋即將放置了各種材料的銀盤拖到跟前，取出獵魔斧拎在手里，朝儀式魔法圓念誦了一大段“喚魔術”咒語。

    這是古希魯語，吉蘭不懂。
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