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    熊十力。

    這可是新儒家開山祖師，國學大師啊！

    他的名諱可能現代人不太熟悉，但是新儒學另外一個代表人物梁漱溟可能就較為知名了。

    他與其弟子牟宗三、唐君毅、徐復觀三人和張君勱、梁漱溟、馮友蘭、方東美被稱為“新儒學八大家”。

    當年，熊十力先生的著作可不少。

    名下著有《新唯識論》《原儒》《體用論》《明心篇》《佛教名相通釋》《乾坤衍》等書。

    其哲學觀點以佛教唯識學重建儒家形而上道德本體，在哲學界自成一體，形成了專門的“熊學”。

    在后世里，“熊學”的研究者也遍及中國和海外，包國維曾經就曾在大學水課里有了解過。

    在前幾年里，熊十力被聘為教授。

    不過，按照這個時間線來說，熊十力先生應該已經離開了北京大學了。

    現在應該是在武昌大學講學授課，不知道為何跑到了這京口附近的吳蘇城來了？

    看先生的腿腳上的傷，包國維猜想他或許是專門來這休養的吧。

    不過，如果是熊十力的話，那就不是簡單的翻譯了，可能是私塾講師之類的了。

    能夠讓熊十力這樣的國學大師來給一個毛頭洋丫頭當講師，這到底是什么來歷？

    包國維再一聯想到這座中式的宅邸，以及進門來所見的中式園林風。

    一個外洋女子，身上卻處處是中國傳統文化元素，實在是反常。

    說真的，要不是早就見過面，光是依靠這些元素來判斷的話，還以為莫妮卡是哪家老派貴族家里的小姐呢？

    包國維正思索著。

    不過現在這場面，還沒有那么多時間讓他再往下細想。

    “熊十力先生！真是久仰久仰，先生所著的《唯識學概論》，小子也是略有所研究的，先生對于中國儒佛法的研究當真讓小子嘆服。”

    熊十力一聽這個衣著寒酸的小子，竟然讀過他的《唯識學概論》，讓他頗為驚奇。

    “噢！那包先生有什么樣的看法？”

    “小子才疏學淺，不過也是略有些微不足道的見解，我……”

    包國維剛想繼續說下去，但是莫妮卡立馬打斷了她。

    莫妮卡做出“stop”的手勢，喊道：“停停停！”

    她直接給熊十力先生丟了個白眼。

    “哼！平時都沒人聽我說話的，我好不容易找到一個會說英語的，你又在這，說什么‘之乎者也’了，真是煩死了！”
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