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在柳白看來(lái)，這個(gè)問(wèn)題，直接關(guān)切到了始皇陛下千古一帝的地位。
因?yàn)樵谑蓟时菹碌氖种?，大一統(tǒng)的定義并非是滅掉六國(guó)，一統(tǒng)天下。
做這些。只是大一統(tǒng)的開始，或者說(shuō)是前置條件。
始皇陛下給出來(lái)的答案是....全天下人心中的認(rèn)同。
精神上的大一統(tǒng)，才能夠讓這一片土地之上的人，對(duì)于這一片土地，對(duì)于自己的生活，對(duì)于‘國(guó)家’這個(gè)縹緲卻切實(shí)存在自己身邊并且時(shí)時(shí)刻刻環(huán)繞的概念有著最為淳樸的認(rèn)同。
為了做這些，始皇陛下做了很多舉措，名垂千古的便是書同文，車同軌，統(tǒng)一度量衡，這些東西在史書之上寫得太滿，太多，也太讓人所記住，但唯獨(dú)不理解。
可....當(dāng)真放在這個(gè)時(shí)代，有這些舉措，就一定能推行下去嗎？語(yǔ)言不通，文字不通的情況下， 光是一個(gè)書同文，推行就難如登天，更遑論整個(gè)六國(guó)土地百姓對(duì)于秦律的認(rèn)同、遵守！
燕趙之地多俠士，罔顧法律，以自己心中的正義為衡量標(biāo)準(zhǔn)。
楚國(guó)多不論，以妻待客，更有許多連寫都寫不出來(lái)的荒唐之事。
齊守禮，更重信，哪怕是讓人捎一句話，結(jié)果沒(méi)能辦到，都有可能自盡謝罪。
百姓的語(yǔ)言不同，習(xí)俗不同，文字的推廣，律法的普及，政策的下達(dá)，都是無(wú)比困難的事情。
在這種情況下，三老制應(yīng)運(yùn)而生。
三，并非是指三這個(gè)具體數(shù)字，而是一個(gè)‘多’。
所謂的三老制，便是以縣、鄉(xiāng)為單位，選出德高望重并且親附秦國(guó)的老人，由他們來(lái)宣傳秦國(guó)能讓當(dāng)?shù)匕傩粘燥栵?，由他們?lái)告誡年輕人不要尋釁滋事，由他們來(lái)講，如今的大秦安定，是時(shí)代的幸運(yùn)。
三老制，這個(gè)常人所不知道的制度，在大一統(tǒng)的推進(jìn)之中，起著不可磨滅的作用，卻在后世鮮有人知。
而如今....張蒼呈送上來(lái)的奏疏，說(shuō)的赫然便是三老制的事情。
“小學(xué)建立和推廣，在幾乎每一個(gè)縣都遇到了阻力。并非是錢糧的問(wèn)題，也不是百姓們不想自己的孩子上學(xué)，如今的糧食，已經(jīng)不需要強(qiáng)迫孩子們小小年紀(jì)便進(jìn)入田間勞動(dòng)。即便是家庭窮困一些的，也完全能做到上午上學(xué)寫字，下午耕地?！?
“這種情況，即便是當(dāng)年有魚鹽之利的齊國(guó)，號(hào)稱農(nóng)夫可以駕車入城趕市的齊國(guó)，都無(wú)法做到?！?
“阻力，來(lái)源于三老制。”
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