第(1/3)頁(yè) 南國(guó)雪景，別有一番景致。 縣學(xué)所在的皇華山上，雖是雪落了一遍，但仍難掩滿(mǎn)山黃綠之色，有些孤幼的草木經(jīng)今冬這大雪一壓，到了春暖花開(kāi)之后，來(lái)年會(huì)更見(jiàn)蒼翠挺拔。 是夜，寒徹凍骨。 縣學(xué)的先師堂東首一間廡房，幾根椽燭如臂點(diǎn)在四周，將此堂照得通明。 堂上正有二十余名經(jīng)生正在堂上攻讀經(jīng)義。 大家聚在一處讀書(shū)，自是章越的提議。 縣學(xué)是提倡進(jìn)士經(jīng)生各自在齋舍讀書(shū)，但章越總覺(jué)各自臥在齋舍并不好，故而總喜歡自己，一人一書(shū)一燈來(lái)到廡房處讀書(shū)。 郭林見(jiàn)了也與章越一并到此，二人如此久了，漸漸不少經(jīng)生效仿。 漸漸與章越相善的經(jīng)生們聚了一個(gè)圈子，大家都在一間廡房里夜讀，如此人越來(lái)越多，現(xiàn)在已有了二十多人。 經(jīng)生里見(jiàn)了一幕，將此戲稱(chēng)為‘越齋’。 章越進(jìn)縣學(xué)后，私試了數(shù)次，一開(kāi)始他并沒(méi)有全力施為，而是專(zhuān)攻之前不熟的《禮記》及春秋三傳，如今用了大半年將這四本書(shū)經(jīng)義注釋都背下了。 換了旁人見(jiàn)有人能在半年內(nèi)，讀下九經(jīng)之中字?jǐn)?shù)最多的《禮記》和春秋三傳，肯定是要驚訝得下巴脫臼的。 到了響夜鼓之時(shí)，眾人都是從廡房散去，各回齋舍就寢。 章越與郭林挾書(shū)離去，正好目睹雪夜景色，一旁是散去的諸生，耳邊是一長(zhǎng)一短的鼓聲。 “又是不負(fù)一夜光陰，如今公試在即！師兄可有把握？” 郭林經(jīng)過(guò)大半年的學(xué)習(xí)，與以往相比更顯穩(wěn)重：“盡人事聽(tīng)天命吧，這一次經(jīng)生齋公試，治一經(jīng)須通九以上，為合格，治二經(jīng)須通八，為合格，治三經(jīng)則通七，為合格，治五經(jīng)則通六，為合格，不知師弟治幾經(jīng)？” 章越道：“這一次公試聽(tīng)聞會(huì)報(bào)至國(guó)子監(jiān)是否？” “確實(shí)如此。以往經(jīng)士齋在公試?yán)锍鲱?lèi)拔萃者，可由州學(xué)推薦往南京國(guó)子監(jiān)面考，博學(xué)卓異者，可直薦汴京國(guó)子監(jiān)面考。” 章越道：“師兄，如何算是博學(xué)卓異呢？” “這沒(méi)有說(shuō)法，按照慣例必須由州學(xué)學(xué)正定奪，最后報(bào)給知州舉薦給國(guó)子監(jiān)。這一州之?dāng)?shù)至多不過(guò)一人罷了，而南京國(guó)子監(jiān)也不過(guò)二人。” 章越想起王安石變法里的三舍法。 王安石的三舍法將太學(xué)設(shè)為外舍，內(nèi)舍，上舍，其中外舍兩千人，內(nèi)舍三百人，上舍一百人。 太學(xué)內(nèi)考試，學(xué)生從外舍升入內(nèi)舍，再由內(nèi)舍升入上舍。上舍經(jīng)考試后則可做官。 這一變法，即便后來(lái)司馬光上臺(tái)了，也沒(méi)有廢除，到了蔡京為相時(shí)，更是發(fā)揚(yáng)光大，將這三舍法推行到天下州縣學(xué)校，稱(chēng)為天下三舍法。 蔡京在州縣也設(shè)立三舍之法，縣學(xué)中上舍內(nèi)舍學(xué)生優(yōu)異者可薦入州學(xué)外舍，州學(xué)中上舍內(nèi)舍中優(yōu)異學(xué)生可薦入太學(xué)外舍。 而當(dāng)初創(chuàng)立三舍法時(shí)，為了選變法理論支持，王安石特意說(shuō)這是三代的‘鄉(xiāng)舉里選’之法。 但無(wú)論是王安石有無(wú)變法。 宋朝要入太學(xué)有一個(gè)條件一直不變，那就是八品以下官人子弟可以免試進(jìn)太學(xué)，而寒門(mén)平民子弟必須考試進(jìn)。 那么入國(guó)子監(jiān)后，有什么好處？ 宋朝國(guó)子監(jiān)可直接參加監(jiān)試。 開(kāi)封府，禮部每年取的進(jìn)士大約在一百五十上下，國(guó)子監(jiān)在七八十人上下，諸科的比例也相仿佛。 第(1/3)頁(yè)