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    在書法界有一句話說的好，大字難寫，小字更難寫。寫大字，要如寫小字，寫小字，要如寫大字。

    　　這話看著矛盾，其實卻是包含了寫大字與小字的精髓真理。

    　　因為大字一副帖子往往就是幾個字，甚至一句話，字與字之間，字與書帖之間，不能顯得空曠。因此至關重要的便是緊密無間，而寫小字通常是一篇文章，一封書信，成百上千個字密集在一起，故而關鍵之處是寬綽有余。也就是說：寫大字要做到小字似的精密；而寫小字要做到大字似的舒朗。

    　　這也是寫大字與小字的難點所在。

    　　裴旻的小字卻非常完美的做到了這點，字與字之間寬綽有余，不管字筆畫再多在難寫，他也能做到一行一字，工整的如同精心細量過一般。而且一筆一劃充斥著小楷的圓潤、娟秀、挺拔，竟隱隱透著書圣王羲之的筆鋒味道。

    　　王羲之是書法界的標桿，隨便歷數十個書法名家，其中至少七八個是先模仿王羲之的字筑基，然后在衍生自己的風格的。這在書法界是一種風氣，賀虛之也不足為怪。但裴旻如此年少，竟得其中韻味，委實難得，便如他那堂兄賀知章一般，甚至猶有過之。

    　　“后生可畏，后生可畏啊！”

    　　在心底默念幾句，賀虛之轉向別處，看著周邊人改了一半卻停下來思考，筆墨涂涂改改，甚至棄之重寫，更覺裴旻年少穩重，心思奇巧，暗自稱道。

    　　裴旻這邊，他筆一落，腦中似乎回憶起日前急筆抄書的情形，記憶中的一字一句，如涌泉般飛奔而出，一些原本苦思難解的地方，竟然豁然而通，興奮之下埋首狂寫，不再思慮其它。

    　　《商書》竟給他一揮而就。

    　　接下來是《儀禮》中的《公食大夫禮》與《士喪禮》，作為儒家十三經之一。《儀禮》記載周代的冠、婚、喪、祭、鄉、射、朝、聘等各種禮節，可謂包羅萬象。禮節作為儒家的核心部分，先秦的六經中有《禮》，漢代立五經學官，有《禮》。唐立九經，有“三禮”；宋代立十三經，也有“三禮”。

    　　裴旻效仿后世，預判考試重點內容，其中《儀禮》是他假設中必考的科目，著重抄寫，如今當真考到《儀禮》，正中他下懷。

    　　這一次裴旻只是沉吟了半個時辰，已然信心十足的研磨動筆了。
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