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    夜風習習，月光如水。

    庭院中，蘇奕修煉了數(shù)遍松鶴鍛體術(shù)后，便拿起塵鋒劍，于夜色月光中演練起劍法。

    唰唰唰！

    就見蘇奕那頎長的身影飄逸若仙，劍隨身走，一道道劍光飛灑如流光，交錯閃現(xiàn)，

    快若飆發(fā)電舉，忽如浮光掠影。

    那如水的夜色在劍光中蕩漾起一圈圈漣漪，月光似被長劍不斷絞碎，灑下一地明滅不定的影子，忽隱忽現(xiàn)，明滅不定。

    太快了！

    放眼所見，劍影重重，劍光夭矯，連蘇奕的身影都變得杳渺虛幻起來。

    這便是“大快哉劍經(jīng)”。

    只身吞盡浩然氣，呼出一生快哉風！

    此劍訣的精髓，便在如風般自在逍遙、無拘無束，既無所不在，又無孔不入，無所不至。

    “大快哉劍經(jīng)”僅僅只有六大劍招。

    分作“挽星河”“挑日月”“劈山海”“斬塊壘”“劃清濁”“游十方”。

    昨天晚上，蘇奕便是憑借“挽星河”一招，一舉滅殺上百只鬼尸蟲。

    這門劍訣，是蘇奕前世親手所創(chuàng)的劍道絕學之一，依照威能和其蘊藏的大道玄妙，足可名列“皇境頂級”劍經(jīng)之列！

    可惜，受制于修為，如今的蘇奕，僅僅只能演練出這門劍訣的招式，無法發(fā)揮其神髓和大道妙諦。

    沒有神髓，沒有大道妙諦，充其量只能算一門武道劍術(shù)。

    在修行界，武道秘籍的劃分用八個字就能概括：

    術(shù)不如法，法不如道！

    所謂法術(shù)，法在前，術(shù)在后。

    所謂道法，道在前，法在后。

    武道四境乃蛻凡之境，所能掌控的武學和功法，還沒有脫離凡俗的范疇，皆可歸類到一個“術(shù)”字中。

    具體到每一種武學的威能和品階上，又可分作黃階、玄階、地階、天階四種。

    黃階最次，天階最高。

    每一階分作上、中、下三品。

    一般而言，搬血境的道行，最多可修煉黃階武學。

    以此類推，聚氣境、養(yǎng)爐境、無漏境所修煉的武學，分別對應(yīng)玄階、地階、天階。

    比如一門玄階武學，哪怕就是丟給搬血境人物，憑他們的修為，也很難發(fā)揮出這門武學的全部威能。

    簡而言之，修煉武學，絕非品階越高越好，而在于是否契合自身的修為。

    當然，自古以來便有一些妖孽人物能打破這種慣例，不受武學品階高低的束縛。

    就如蘇奕此刻所演練的“大快哉劍經(jīng)”，雖僅僅只是“術(shù)”的范疇，但真論品階的話，豈是尋常可比？

    ——

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