第(2/3)頁

    到目前為止，所經(jīng)過的八個(gè)世俗國度中，修行勢力最強(qiáng)大的，也僅僅只能和大秦相提并論。

    一些修行勢力弱小的國度，甚至比大周、大魏都要遜色不少。

    這一切意味著，分布在這些世俗國度中的修行資源，很難滿足蘇奕當(dāng)下的修行所需了。

    以至于到現(xiàn)在，蘇奕身上的修行資源都已快要消耗殆盡，修為才僅僅只臻至辟谷境中期。

    再這樣下去，以后修行，只能靠汲取天地間的稀薄元力了……

    “罷了，在沒有獲得充足的修行資源之前，以修煉道韻為主便是。”

    蘇奕做出決斷。

    早在聚氣境化罡層次時(shí)，他便凝練出道韻，且在宗師境時(shí)，分別在五臟之地淬煉出五蘊(yùn)性靈，自然而然掌控了金木水火土五種大道之力。

    在蘇奕眼中，道韻只是參悟大道的入門階段，是元道三大境所能達(dá)到的極限。

    當(dāng)修為突破至靈道層次，便可參悟“靈道奧義”。

    當(dāng)修為踏入玄道層次，便可凝練“玄道法則”。

    簡而言之，道韻、靈道奧義、玄道法則這三種大道力量，分別對(duì)應(yīng)著元道、靈道、玄道三大道途所能參悟到的大道奧秘。

    像元道層次的道韻，雖有“三階九品”的劃分，但這僅僅只針對(duì)一般的修士。

    一些天生的修道種子，亦或者天賦驚世的奇才，還能夠修煉出絕品道韻！

    比如參悟到像太陰、太陽、光明、黑暗等極罕見的大道神韻，其威能，皆可列入絕列入絕品。

    或者掌握多種相生相伴的道韻，也可視作“絕品道韻”，比如陰陽、五行、風(fēng)火、風(fēng)雷等等。

    罕見的大道神韻，僅僅只掌握一種，便能在大道之上大放異彩。

    多種道韻的相輔相成，同樣也稱得上修行上的曠世奇才，擁有無限的可能。

    而對(duì)蘇奕而言，大道小道，皆是天地間“道”的顯現(xiàn)。

    道韻的威能大小，除了要看道韻品階的高低，也要看修行者對(duì)道韻參悟和掌控，究竟達(dá)到何等地步。

    厲害的修士，哪怕掌握一條尋常小道，可對(duì)這條小道的參悟卻能臻至登峰造極的地步，戰(zhàn)斗時(shí)，足可爆發(fā)出超乎想象的威能。

    這樣的例子，多不勝數(shù)。

    歸根到底，掌握道韻只是第一步，能否將道韻臻至大圓滿地步，才是最關(guān)鍵的。

    在古老頂尖的道統(tǒng)，一般將“道韻”的參悟，分作入門、入微、大成、圓滿四個(gè)層次。

    在元道三大境中，無法將自身所掌握的道韻臻至大圓滿地步，也就意味著，沒有任何機(jī)會(huì)去沖擊靈道之路。

    “前世時(shí)，我雖掌握諸般大道奧義，可最終也沒能在皇境最后一個(gè)境界中，實(shí)現(xiàn)更進(jìn)一步的突破，這也就意味著，大道奧義的掌握，并非是數(shù)量越多越好，而是需要找出一條真正屬于自己的大道，才能真正實(shí)現(xiàn)前世不曾達(dá)到的突破……”

    “還好，這個(gè)問題在我轉(zhuǎn)世之前，就已耗費(fèi)近三千年的時(shí)間，推斷出了一些端倪，否則，現(xiàn)在怕是非要被這個(gè)問題困住不可。”

    蘇奕暗道。

    轉(zhuǎn)世之前，他曾做足

    了轉(zhuǎn)世后的各種準(zhǔn)備。

    無論是修煉好友絕武皇所創(chuàng)造的“松鶴鍛體術(shù)”，還是在武道層次中，實(shí)現(xiàn)諸竅成靈、隱脈、五蘊(yùn)性靈、道品先天之氣等等大道底蘊(yùn)。

    一切，早在轉(zhuǎn)世之前，就已有所籌謀。

    而在道韻的修煉問題上，自然也不例外。

    元道之境，修五行、煉陰陽、化風(fēng)雷！

    九種大道，分開來看，談不上絕品道韻，可彼此相生相伴時(shí)，卻能融為三種絕品道韻。

    五行為根基，陰陽開天地，風(fēng)雷動(dòng)而萬物生。

    這在大荒九州之地，也曾有不少堪稱萬年難遇的絕世天才能夠辦到這一步。
    第(2/3)頁