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    文藝青年什么的，最討厭了……

    席間，房俊雖然吃得多喝得多，但是心情不好，吃得不爽。

    被那么多人冷嘲熱諷，能好的了么？

    盡管房俊一再壓制自己的火氣，在褚遂良出言之后，也忍不住弄一首柳永的詞打打他們的臉。

    至于會(huì)不會(huì)有人說什么“詞不達(dá)意”亦或“小小年紀(jì)怎知悲愁”這般的言論，他根本就不在乎。

    老子就寫出來，你咬我啊？

    說我是抄襲也好剽竊也罷，有能耐你找出作者啊？這一點(diǎn)房俊是極度安心啊，因?yàn)榻^逼找不到啊……

    回到府里，都已用過晚膳，他也沒心情弄一個(gè)火鍋，胡亂洗洗便懨懨的睡下。

    第二天清早，便同家人告辭，帶著幾個(gè)家仆返回驪山腳下的農(nóng)莊。

    絲毫不顧那一首《望江月》在長安文壇掀起一陣風(fēng)潮，頗有一種“我走之后，哪管他洪水滔天”的灑脫……

    唐人好詩，這不是突兀而來的。

    自隋文帝一統(tǒng)天下、四海升平開始，民富國豐，文學(xué)便有了崛起的土壤。

    發(fā)展到此時(shí)，雖然尚未至鼎盛，但民間好詩之風(fēng)已經(jīng)盛行，那些享譽(yù)天下的文士大儒也都是作詩的好手，佳作無數(shù)。

    但是好詞絕對(duì)鳳毛麟角。

    這并不是說唐朝人不愛詞而愛詩，這是一個(gè)流行問題。

    比如滿大街都唱“彎彎的河水從天上來”，并不是代表“讓我們一起搖擺”就無人問津了……

    詞是長短句，字句依詞牌而定，詩則不然，四言，七言，五言，即使雜言，也就那幾個(gè)字?jǐn)?shù)，不多變。

    詩相對(duì)脫離了音樂的束縛，只是注重自身的格律，而詞不同，詞與當(dāng)時(shí)的流行樂密切相關(guān)，

    上古時(shí)代詩樂舞不分，由詩入詞，經(jīng)歷了一個(gè)由雅到俗的過程，達(dá)到了雅俗互動(dòng)。詞剛剛興起的時(shí)候，還未被上流文人接納，只是有些人獨(dú)辟蹊徑，甚至一代詞宗的蘇東坡當(dāng)時(shí)也頗不屑于詞，自己寫了詞還覺得跟柳永的不同格調(diào)，皆源于對(duì)詞的成見。宋人好說理，所以詩用來說理的較多，而詞一般描寫生活，初始是送給歌女的，當(dāng)然人家會(huì)覺得俗了，但隨著雅俗之間的交流，到宋朝后期，詞也為文人所正式承認(rèn)。

    最關(guān)鍵的一點(diǎn)：詞是詩余！

    宋朝人在面對(duì)唐詩這一高不可攀的文化高峰之時(shí)，望而生畏，但是他們最終創(chuàng)立了屬于自己的文學(xué)，與唐詩共同名垂千古。

    在唐代，民間的詞大都是反映愛情相思之類的題材，所以它在文人眼里是不登大雅之堂的，被視為詩余小道，一般有才華的人不屑為之，所以鮮有佳作問世，也便不受世人重視。

    只有注重汲取民歌藝術(shù)長處的人，如白居易、劉禹錫等人才寫一些詞，具有樸素自然的風(fēng)格，洋溢著濃厚的生活氣息。以脂粉氣濃烈的祟尚濃辭艷句而馳名的溫庭筠和五代“花間派”，在詞發(fā)展史上有一定的位置。而南唐李后主被俘虜之后的詞作則開拓一個(gè)新的深沉的藝術(shù)境界，給后世詞客以強(qiáng)烈的感染。
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