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    整桌人全都聽傻了，見過無恥的，就沒見過這么無恥的。

    人家朱大郎才學過人，每解《論語》，都能獨樹一幟、發人深省，你莫名其妙要收別人做學生。你教得了什么東西嗎？純粹就是想占人便宜！

    但知縣主動收徒，朱銘還真不知道怎么拒絕。

    眼見朱銘為難，李含章出聲道：“俺觀朱大郎天資聰穎，正要引薦給俺爹！”

    向弼聞言，尷尬一笑，他怎敢跟州判搶徒弟？

    鄭泓這胖子出來打圓場：“俺早就知道了，朱大郎學問好得很。他不但學問好，故事也講得好，每次聽完他講故事，都勾得俺晚上睡不著覺。”

    白家的私塾先生梁學究，就坐在主桌的隔壁。

    這位老先生，平時眼花耳聾，學生打鬧都不聞不問。此刻卻忽然站起來，顫顫巍巍走近：“孟子曰：‘賢者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭’。此句，小郎君可有新解？”

    “新不新，我不知道，我也沒拜過師，”朱銘說道，“我覺得可以引《禮記》之言解釋，大學之道，在自昭明德，而施于天下國家，其有不順者寡矣。”

    主桌這邊，再次一片死寂。

    便是向知縣都不淡定了，坐那兒傻乎乎的看著朱銘。

    《大學》在北宋末年，還沒有單獨成書，只是《禮記》的一部分，但已經受到很多大儒的推崇。

    在座之人，仿佛遇到鬼了，他們做夢都想不到，這句《孟子》能引用《禮記》第四十二篇來解釋。

    如果科舉時考這句，以朱銘給出的答案，只要文章不寫得太爛，肯定能把閱卷官都給震住！

    梁學究張張嘴，欲言又止，仔細想了想，拱手道：“受教了！”

    老白員外忍不住想翻白眼，心里已經開始罵娘：俺給你工資，讓你在俺家教書，合著你平時裝聾作啞，你他娘的能夠聽見啊。

    向知縣就算再無恥，好歹也是進士出身，他這次是真服了，感慨道：“小郎君真乃百年不遇之經學奇才，未拜名師也能有這般學問！”

    不服不行。

    如果說，之前那些答案，還可能是少年人思維活躍。那最后用《禮記》來闡述《孟子》，就絕對不是僥幸，而是朱銘把《禮記》、《孟子》給讀透了。

    更何況，朱銘說自己本經為《易》，那么《禮記》只是選修課程。

    選修課程都能讀透，主修課程還了得？

    朱國祥一直在察言觀色，此刻感覺有些不妙，兒子裝逼好像裝過頭了。

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