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    姜望不得而知，但他期待更多的變化，期待非常。

    土蚯穿越星旋之后，又慢悠悠地游回黑燭身邊，似乎有些疲憊了，便纏在了黑燭上，再不動彈。

    今夜通天宮內(nèi)的美麗奇觀，令姜望迷醉。

    他醒過神來，發(fā)覺房間里吧唧嘴的聲音已經(jīng)停了。

    他聽到小安安迷迷糊糊的嘟囔聲：“哥哥，我好像看到了星星。好多星星。”

    姜望靜默了一會兒，知道安安并沒有醒。

    于是輕輕起身，動作柔緩地幫她掖了掖被子，然后悄無聲息地走到院中。

    他要嘗試道術的修習，以回應之前那段時間在術院紙上談兵的積累。

    星光不問趕路人。

    姜望向來是能多做一分努力便不肯少一分。天不渡人，人自渡。

    ……

    道院通行的道術體系中，道術計有四等十二品。

    丁等道術是道術體系中的基礎。而丁等下品道術，主要體現(xiàn)在增益狀態(tài)上。

    以五行道術為例，分別為：附焰、鋒銳、固體、清明、活力。

    附焰是以火行元力附著于器物、鋒銳是以金行元力強化兵器、固體是以土行元力強化肉身防御、清明是以水行元力清心明目、活力則是以木行元力驅(qū)趕疲憊活潑生機。

    各道院在具體道術上或有細微差異，但大體不變。三大道門圣地傳下來的道統(tǒng)都是如此。

    理論上九品游脈境能夠運用所有丁等品階道術，但具體到個人又有不同。有的人可能連丁等中品道術也遲遲難以掌握，有的人擅長金行道術，有的人擅長水行道術，不一而足。

    道院教習經(jīng)常強調(diào)的一點就是：每一個修行者一定要認清楚自己擅長什么，揚長避短也好，彌補短板也好，要盡快形成自己的戰(zhàn)斗體系。

    姜望首先嘗試附焰，基礎印決他早已爛熟，此時也有足足九顆道元供他揮霍。

    預演過無數(shù)遍的印決在兩息內(nèi)便已完成，他左手握劍，右手并指，在劍身上一劃而過。

    火焰燃起！

    長劍橫在夜色里，火焰燃于月光下。

    沒有借助任何器具。

    這是超凡的力量，這就是道術！

    姜望忽然有一種流淚的沖動，他很想回到過去，告訴那個年幼的自己，你可以，你能夠。

    也想要告訴那個纏綿病榻的父親，我可以，我能夠。
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