眼前這個(gè)人，這個(gè)根本不擇手段、不在乎善惡觀念的人，他在微笑。他居然說起“希望”。這個(gè)詞與地獄無門是如此地不諧。但它確實(shí)是存在過的。是從什么時(shí)候起，竟然忘了呢？地獄無門最初在斷魂峽建立，就是一群沒有希望的人聚在一起，不是嗎？就像尹觀在那時(shí)候所說——“我們都是無路可走，連地獄也不給我們開門的人。”這正是地獄無門這個(gè)名字的由來。漂浮在祭壇上的碧焰，一如燃燒的夏花。看著這樣的尹觀，楚江王想起好些年前的夏天。說來也算緣分，那是她第一次出遠(yuǎn)門，當(dāng)然是自己偷溜出來——趁著家人不在，用一只墨家的傀儡，稍作改裝，再加上一個(gè)不斷模擬聲音的法陣，就足以騙過下人很久。這次旅途的絕大多數(shù)經(jīng)歷都乏善可陳，她覺得自己像陰溝里的老鼠，鬼鬼祟祟地路過人間。什么也不擁有，什么也帶不走。陰暗地爬過了，只留下臟污，疫病，和死亡。她殺了一個(gè)人。她不是第一次殺人，但卻是第一次在離家千里的地方，拿著血淋淋的刀子，完全是自己出手，完全憑著自我和本能的驅(qū)動(dòng)，殘忍地殺害了一個(gè)本不會(huì)有人生交集的人。手足無措，大腦一片空白。并且實(shí)事求是地說，那是一個(gè)無辜的人。事發(fā)時(shí)沒有做任何惡事，也并未背負(fù)什么罪名，就只是一個(gè)再普通不過的努力生活的人。不知是誰的女兒，誰的妻子，誰的母親。她殺了她，沒有辦法用任何理由安慰自己。那時(shí)候她警惕地一抬頭——尹觀懶洋洋地坐在屋脊上，也是這樣微笑著。她記得那個(gè)微笑很遙遠(yuǎn)，也很冷酷。“說起來有點(diǎn)好笑。你殺了她——一個(gè)浣衣為生的平凡女人——你在這里傷心地哭了。”那時(shí)的尹觀，很夸張地張開嘴：“她都沒機(jī)會(huì)哭呢！”地上是癱軟的女人的尸體，半撲在那堆正待清洗的臟衣服上，把它們變得更臟。鮮血染紅了浣衣的木盆，仿佛哪件紅衣嚴(yán)重地掉了色。那時(shí)候的她無比厭棄自己。憎恨自己為何來到這世上，憎恨自己為何活著。憎恨這只能以丑陋的方式活下去的軀殼！她提著刀便沖了上去。并不想殺人，只想被殺死。但預(yù)想中的死亡并沒有到來。尹觀跑了。跑得非常地快。后來這種速度成為地獄無門的傳統(tǒng)。她也不知道自己當(dāng)時(shí)是怎么想的。也許心生好奇，也許因?yàn)橥纯唷Ｒ苍S只是單純地想逃離現(xiàn)場(chǎng)——她追了上去。用盡平生所學(xué)，尋蹤覓跡。最后在一口古井邊，他們第二次見面。“如果你想死的話，自己跳下去，不要麻煩我。”尹觀指著那口井說。那是他們遇見之后，他所說的第二句話。她跳了下去。沒說二話，自封五府，凍結(jié)氣血，生怕自己死得不徹底。但她又沒有死成。她濕漉漉的被從古井里撈出來，像一條死魚被摔在地上，那個(gè)名叫尹觀的男人，低頭看著她，問她：“你不得不殺人嗎？”她實(shí)在很討厭這樣的問題。就好像用一把刀子，切割她本就千瘡百孔的心。但她看到他的眼睛——那是一雙相當(dāng)漂亮的眼睛，里面并沒有同情、憎恨，或者諂媚、貪婪。也不是她經(jīng)常會(huì)看到的，那些努力掩飾的，暗藏厭惡和恐懼的眼神。就只是很平靜地看著她，平靜的疑問，平靜的理解。他好像非常理解，什么叫“身不由己”。他好像非常懂得，那種無能無力的痛苦。她莫名地點(diǎn)了一下頭。然后他說：“那么我有個(gè)好主意。”現(xiàn)在兇名遠(yuǎn)揚(yáng)的秦廣王，那時(shí)候很像個(gè)蹩腳的騙子。用不太熟練的話術(shù)，編織貪欲的陷阱。他說：“我最近有個(gè)賺錢的想法，正在找合伙人，意外的跟你也很合適——過來搭把手？”她從來沒有想過，自己會(huì)這么快地得到一份工作。人生中的第一份工作。“你不覺得她很可憐嗎？”那時(shí)候她問：“我是說，那個(gè)無辜被我殺死的女人。”那時(shí)候的尹觀只說道：“這個(gè)世界很殘酷，輪不著誰可憐誰。有朝一日我死了，你也不必可憐我。”作為加入組織的投名狀，她準(zhǔn)備揭開自己一直戴著的面具，表露自己的身份。但是尹觀說：“不要把面具打開，不要讓我看到你，不要給我傷害你的機(jī)會(huì)。咱們既然要干這一行，就要做大做強(qiáng)，目光得長(zhǎng)遠(yuǎn)，一定要隱藏好自己的身份。”她問：“那你……為什么不隱藏呢？”那時(shí)候的尹觀說：“我得讓他們害怕——比惡更惡，比恐怖更恐怖。”那時(shí)候的她，尚不知尹觀口中的“他們”，是誰。總之，地獄無門的最早的構(gòu)想，就在那口古井邊提出了。那時(shí)候的他們，都不知道今天會(huì)如何。甚至他們也不知道自己會(huì)不會(huì)有明天。總之就這么往前走，邊走邊看。后來她再去看，那口古井已經(jīng)不見了。或許是她記錯(cuò)了位置。或許被人填掉了。今天聽到尹觀這樣的決定，看到尹觀這樣的微笑，楚江王忽然覺得，也許那口古井一直在那里——那是尹觀不摻雜任何審視，只平靜映照的眼睛。…………吳巳死了。背后中了六刀自殺。背后中六刀自殺，并不是一件難以實(shí)現(xiàn)的事情。在擁有超凡偉力的世界，尤其如此。并不是平等國(guó)滅口——毫無滅口必要，吳巳對(duì)平等國(guó)其他人的情報(bào)也一無所知，根本牽扯不到任何人。當(dāng)初準(zhǔn)備派去接應(yīng)游缺的護(hù)道人，也沒有用他，而是換成了褚戌。更不是荊國(guó)滅口。吳巳的真實(shí)身份，是荊國(guó)春申府章氏遺孤章少武——春申章氏，雖比不得當(dāng)年隨長(zhǎng)樂王滅賀氏三部的五姓，卻也是近千年的北地名門。上一任春申衛(wèi)大將軍章希鴻，就是章氏家主，因爭(zhēng)奪兵仙宮碎片，被一真道所殺。一真道里那位殺死章希鴻的強(qiáng)者，甚至是通過血脈之咒，盡誅其血親。章少武先天有疾，出生不久便換了妖血，而竟在這場(chǎng)滅門之禍里幸存。當(dāng)代春申衛(wèi)大將軍袁邕，就是章希鴻的親傳弟子，也早就是春申府內(nèi)部實(shí)力最強(qiáng)的軍頭。在章希鴻死后，幾乎是眾望所歸地接過了春申軍旗。章少武完全無法威脅到他的位置，只要是作為章氏遺孤好好地活著，就是在認(rèn)可袁邕的正統(tǒng)性，就是對(duì)袁邕最大的支持。無論出于哪方面的理由，袁邕都不可能殺章少武。甚至在章少武平等國(guó)的身份暴露時(shí)，他還想力保，赴都城向荊天子陳情，以春申章氏近千年的名望和貢獻(xiàn)討赦。吳巳是真的自殺了。他對(duì)一真道的憎惡，就具體到了這種程度——一真道藏在道國(guó)內(nèi)部，那么只要把景國(guó)人都?xì)⒘耍徽娴酪簿蜏缃^了。他自殺就是為了引起景國(guó)荊國(guó)之間的猜忌！為了讓景國(guó)在這風(fēng)雨滿樓的時(shí)候，始終要提著幾分氣，無法對(duì)其它霸國(guó)放心。吳巳這樣的死掉，以他殺的姿態(tài)自殺。荊國(guó)說他是自殺，景國(guó)也說他是自殺，他也真的是自殺，但景國(guó)不敢真的就相信他是自殺。驍騎都督夏侯烈和蕩邪統(tǒng)帥匡命在星月原上達(dá)成的默契，在默契形成的那一刻，就有了裂隙。而吳巳能夠在景國(guó)人上門之前完成自殺，毫無疑問是提前得到了通風(fēng)報(bào)信，這讓景國(guó)在外部風(fēng)雨之外，更添內(nèi)部疑云。從殷孝恒到吳巳，一直有一只看不見的手，牽拽著景國(guó)這個(gè)巨人的內(nèi)臟，在自內(nèi)而外地給景國(guó)放血。這也只是這段時(shí)間的血雨腥風(fēng)里，其中一個(gè)小插曲。護(hù)道人鄭午死了。他的真實(shí)身份，是勤苦書院教習(xí)先生婁名弼。加入平等國(guó)的原因，是反對(duì)國(guó)家體制，他認(rèn)為國(guó)家體制是邪門歪道，國(guó)家體制大興，是人道偏離了堂皇正道的表現(xiàn)。其人致力于“掃除國(guó)家體制，復(fù)歸諸圣之昌，使萬家有路，天下興繁。“這是婁名弼書寫在成道之書上的治世主張。當(dāng)然這部書并未面世，也永遠(yuǎn)不會(huì)面世了。為了取信于景國(guó)，勤苦書院院長(zhǎng)左丘吾，親自查其過往，匯總了此人的思想演變，全部交給鏡世臺(tái)。其人死于一刀，其書焚于一炬。護(hù)道人陳酉也死了。他的真實(shí)身份，是中山國(guó)國(guó)相鮮于道。中山國(guó)地少國(guó)弱，人才貧瘠，國(guó)相也是由宗室任職——但凡有點(diǎn)才能的，若非姓鮮于，又怎會(huì)不去景國(guó)而留在中山！鮮于道加入平等國(guó)的理由自不必說——作為一個(gè)從小生活在景國(guó)的陰影下的小國(guó)宗室成員，說起來幾乎沒個(gè)完。景國(guó)更是懶得聽。中山國(guó)的史書在這一日記下——“中山國(guó)主鮮于允紹上書請(qǐng)罪，中山國(guó)太子鮮于兆文入天京為質(zhì)，以取信于上國(guó)。”中間多少風(fēng)和雨，多少血和淚，都一筆帶過了。平等國(guó)在劇烈地失血！當(dāng)強(qiáng)大的中央帝國(guó)張開利爪，亮起獠牙，以血對(duì)血，哪怕對(duì)手是真的瘋了，也要知痛知死，也要開始懂得畏懼。…………伯魯不畏懼。即使是真正的瘋子，也知道疼痛，也會(huì)畏懼死亡。但真正的理想主義者不會(huì)。理想主義者只怕自己死得沒有價(jià)值。伯魯是真正的理想主義者。僅僅從他站出來，站在陽光之下，高舉平等之旗幟，就足以證明他的勇氣。他是第一個(gè)，也是迄今為止唯一一個(gè)，光明正大站在人世間的平等國(guó)成員。扭轉(zhuǎn)了很多人心里，平等國(guó)只能存在于黑暗中的觀感。他相信自己的道，堅(jiān)信“平等”才是治世良方。他是真正的“護(hù)道人”。作為一個(gè)土生土長(zhǎng)的越國(guó)人，越太宗時(shí)期的錢塘天驕，他的前半生，是為國(guó)奮爭(zhēng)的半生。他和文衷、高政一樣，明白越國(guó)所有的掙扎都無濟(jì)于事，看到越國(guó)悲劇背后的根源，是楚國(guó)。甚至這不能說是楚國(guó)的錯(cuò)，這是國(guó)家體制下，兩個(gè)國(guó)家相鄰，兩棵樹爭(zhēng)奪陽光雨露，所必然會(huì)發(fā)生的結(jié)果。放眼天下，何處不是如此？不是越國(guó)傾軋楚國(guó)，就是楚國(guó)傾軋?jiān)絿?guó)。只是越國(guó)不幸地處在那個(gè)弱者的位置。和文衷高政不一樣的是，在外流離多年，屢經(jīng)坎坷，乃至化而為鬼的他，并不把目光放在越國(guó)，他認(rèn)為真正需要拯救的，是這個(gè)世界。越地僅為懷念，所以他自號(hào)錢塘君，建立的卻是天公城。但是很顯然，一座只敢建立在天下險(xiǎn)地的城池，不足以支撐太熱烈的理想，很難吸引那些真正的強(qiáng)者，更沒辦法建立起源源不絕的人才培養(yǎng)機(jī)制。甚至于，抵達(dá)天公城這件事，本身即是巨大的考驗(yàn)。有多少人能夠成功穿越隕仙林呢？更別說隕仙林的入口，并不由天公城把握，命脈系于他人之手，這是先天的不足。甚至有人說，楚國(guó)的默許，是因?yàn)樘旃菑膩聿粯?gòu)成威脅。結(jié)局也很快的驗(yàn)證了。付出許多代價(jià)才贏得的機(jī)會(huì)，以巨大勇氣點(diǎn)燃的炬火，兩年的經(jīng)營(yíng)，無數(shù)人努力……一個(gè)清晨就毀滅。這不是平等國(guó)的第一次失敗，也絕不是最后一次。現(xiàn)在，伯魯疾飛在空中。巨大的海平面，像一面蔚藍(lán)色的鏡子，映照著他的凄慘和狼狽。也映照著大景晉王的強(qiáng)大和高熾。在已經(jīng)落入齊國(guó)實(shí)控的近海群島，他瘋狂逃竄，姬玄貞放肆追逐。來自天下諸方的情報(bào)，通過“鏡世”不斷地被姬玄貞把握。而亡命奔逃的伯魯，此時(shí)還對(duì)這個(gè)世界正在發(fā)生的變化一無所知——他沒有任何情報(bào)渠道，也沒人敢遞消息給他。姬玄貞牢牢掌控戰(zhàn)斗的節(jié)奏，不斷地削弱伯魯，讓他保持在時(shí)刻失血、卻還能拼命掙扎的程度，讓他有機(jī)會(huì)逃、但逃不掉。“本王特意來驗(yàn)證你們的理想，但你們好像并不真正相信它。”大景晉王在海上閑庭勝步，以掌作刀，將瘋狂逃竄的天鬼，慢慢地凌遲：“自古而今，沒有無犧牲的理想，沒有不流血的旗幟，但你們一個(gè)個(gè)的，好像都很怕死啊。”“為什么沒人來救你？”“為什么你還在掙扎？”在難以忍受的劇痛中，伯魯一聲不吭。在毫無希望的掙扎里，他不斷掙扎。他知道景國(guó)人在拿他釣魚，他同時(shí)知道不會(huì)有人來救他——當(dāng)初建立天公城的時(shí)候，圣公就說過，這是一條必死之路，而他還是決然踏上了——他早知自己走在必死的結(jié)局里，可他還是想逃遠(yuǎn)一點(diǎn)，逃久一點(diǎn)。只要有一個(gè)人看到伯魯，知道伯魯，就會(huì)想起天公城。僅以此身為旗，長(zhǎng)久地劃過這人間。天公城的理想，或許就這樣存在過。