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    大炎的讀書人皆認為，心有浩然正氣，為蒼生治理天下，順從天意，傳道授業，故而可凝聚文氣。

    治理天下，可為官造福一方。

    傳道授業，可作詩授課，設立書院，福蔭照耀后人。

    儒道一脈，沒有醍醐灌頂，也無法直接傳承，需自己領悟，明白自己今生，為何而活，這叫做立命。

    所以儒道大能死后，他的精氣神，將化作浩然正氣，守護在天地之間，這便是讀書人的大道。

    文淵閣之中。

    文氣灌頂，沖破桎梏，陳恪感受到體內充斥著澎湃無比的金色文氣，灌輸在自己肉身之中。

    如同醍醐灌頂一般，打通周身氣脈。

    讀書人儒道在下七境想更進一步，有三種辦法，第一則是需要讀書明理，凝聚天地之間的文氣，自己去探索道理。

    所謂讀萬卷書，行萬里路，前半段，指的就是這個過程。

    第二種則是通過科舉，以大炎國運，通過賜官的方式，以一朝氣運綁定，借助國運力量提高自己的文氣，灌輸到讀書人體內。

    大炎針對每年的新進士舉子，都要錄文曲門唱名，溝通天地，作用就在此處。

    最后一種，則是悟道立命。

    像陳恪這種，悟道立命，開辟一條屬于自己的大道。

    放眼武，佛，道三家，把對內修行做到如此地步，即使是佛家，也比不上儒道的煉心，他們更提倡解惑，眾生平等，功德學說。

    佛道的禪定，練氣士的煉氣，悟道的外勁，都是從外部找問題，最后回歸到修士體內。

    反觀儒道的養身、行卷、明心、立命，都是對內自省。

    胸有浩然正氣，點墨可退萬敵，則妖魔不可侵，大儒一篇經文大作，可讓萬千妖魔無法踏入邊境一步。

    皇宮之中，上上下下，沒有一人不在關注這一道沖天異象。

    那些天空上的文字仿佛金科玉律，是不可磨滅的大道。

    屹立百年的文淵閣上空，宛若星辰照耀，美輪美奐。

    宮中留守的翰林院侍讀，目瞪口呆的望著天空，聲音顫抖道：“此方天地認可了這條大道，天地共鳴??！百年難遇的天地共鳴！”

    “是何人在悟道立命？”

    皇城之內，盛京書院不少學子皆是抬頭望著皇宮方向，驚愕不已。

    “大庇天下寒士，這是要人人如龍，這怎么可能？這到底是什么道！”

    然而天空的異象還不止如此，只見天空之上，文氣凝聚成一只玄鳥的虛影，在天空翱翔高啼。

    “文運玄鳥？！這是祥瑞！這大道不僅有天地共鳴，還有文運加持！恐怖如斯！”

    世有氣運，有龍運，武運，亦有文運，有些人一生下來，便有大氣運加身，天降白鹿祥瑞擇主，或是蟒雀隨行，紫霞千里。
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