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    可惜今晚海邊有霧氣，月亮也時隱時現，這邊看不到那樣的盛景，不過都說十五的月亮十六圓，到時候十六那天倒是可以和家人一起賞月。

    這一晚車晨如往常一樣觀想腦海中那一縷光明火焰，覺得過程十分順利，可能是受心情影響，與中秋月圓估計也有著一定的關系。

    第二天神清氣爽的起床，鄭家一家人就準備前往祠堂和祖墳祭祖祭拜了。

    車晨也跟著去湊湊熱鬧，當然不是鄭家人在祭祖的時候就只能在外面觀禮了。

    所謂祭祖，是種花家自古以來的古老傳統習俗。以泰山神作為冥土之主掌管天下群山和眾生死后靈魂為始。

    據說最早能夠追溯到上古春秋之時，那時候的人們認為泰山神掌管死后的世界，眾生的魂魄都會飄蕩到泰山下名為蒿里的地方，因此泰山神又稱為蒿里君。也就是后世的東岳大帝。

    只是魏晉之后，因為連年戰亂，泰山信仰逐漸轉變，冥土陰世也因為佛家神話傳說的入侵而發生了改變，什么閻羅王、轉輪王、地藏王等等帶有佛教色彩的神話人物占領了陰間。

    但是并不能改變人們祭祀祖先的習慣。

    祭祖為的是讓地下世界的祖先能夠享受后人香火，陰間的祖先也能庇佑陽世的子孫平安富貴。幾千年來都是如此延續下來，雖然年代不同各種傳說紛紛登場，祭品也不同，但是從最開始的血祭到五谷三牲、酒肉飯食，再到香火果品、元寶紙錢，如此祭祀形式卻從來不改。

    鄭家祠堂早年間被拆毀了，這還是這些年傳統文化收到重視了，才集資重建的，位置就在村西頭，所以鄭銘也沒有顯擺的去開車，一家人走了幾分鐘就來到祠堂前。

    發現祠堂前面已經停了好幾臺車，不過大多是國產車，偶爾一兩臺合資車，也都是大眾、福特之類車系的低端型號，只有一臺白色的本田雅閣鶴立雞群，看著還是外省的車號。

    “估計是那家親戚的吧！”鄭銘說道。

    大家也沒關注這些，一進門就見祠堂院子里，幾個鄭家子弟圍攏著一個西裝革履的青年笑談著。

    通過旁人談話，車晨了解到這人是他們鄭家的女婿，二爺爺家孫女鄭梅的對象。海歸人士，如今在浦海一家大型外企做高管，正是有為青年成功人士的典范。

    鄭家名義上是一個大家族，但是從鄭銘太爺爺那時開始就已經關系冷淡了，其他兩家的曾祖還都是鄭銘太爺爺的堂兄弟，也就是說鄭銘跟他們不是一個高祖，算起來到了鄭銘這一代如今已經是出了五服了。

    血緣關系遠了，鄭銘家又人丁稀少，因為老一輩的恩怨，所以在鄭家自然是受排擠的那一支，爺爺曾多次想脫離宗族，畢竟如今這社會親族關系已經不像舊社會那般緊密了。可是顧忌到太爺爺排位還在宗祠，也葬在祖墳，萬一脫離了宗族，就怕其他兩支不講情面會讓他們遷出宗祠祖墳。

    要是打擾了太爺爺在地下的安寧，那他們一家就是罪過了！

    相比大爺爺家雖然對鄭銘他們家來往不多，但是也沒有什么沖突，相反二爺爺一家比較自私自利，多為尖酸刻薄的市儈小人嘴臉，仗著家里有人在鎮上政、府部門工作，便瞧不起人單勢孤只是普通農民的鄭銘一家。

    這樣的人家養出的女兒自然也離不了刁蠻任性與愛慕虛榮，從小就與鄭銘他們關系不好，以前車晨家還住在老宅的時候抬頭不見低頭見的，這鄭梅還時常刁難過他，后來搬到鎮上上中學因為不是一個班了，所以接觸的才少了。

    如今鄭梅找到了一個金龜婿，自然忍不住要在鄭銘一家面前炫耀一番。

    結婚時沒找到機會，因為車晨出車根本沒有回來吃酒席，鄭銘是跟他們家關系不好，即使在鎮上也根本就沒去。
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