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    搞得蔣維學都忍不住問了一句：“方醫生是火神派？”

    “我什么派也不是，是務實派。”

    方彥笑著道：“只要能救人，什么法子都行，何必管他什么派？”

    蔣維學：“......”

    長這么大，蔣維學自問就沒有見過方彥這么囂張的人。

    什么派也不是？

    這話是隨便什么人都能說的嗎？

    中醫的流派之分雖然不像西醫的科室劃分那樣，但是每個流派其實都有每個流派的擅長的。

    像火神派，因為走得是威猛的路子，擅長用大劑量和峻猛的藥物，尤其擅長急救，注重治大病需用大藥的理念。

    而滋陰派則偏重于滋陰，用藥多為苦寒，擅長降火，所以火神派的醫生往往抨擊滋陰派，說滋陰派的人只懂的降火，往往傷及脾胃。

    因為走得路子不一樣，思維方式和用藥方式肯定也是有區別的，長年累月，就像是人學習一樣，不可能樣樣精通。

    當然，也有一些醫生不注重流派，什么都學，但是即便是這樣的醫生，其實也是有著側重的。

    就學派和流派之間其實也是有著區分的，學派側重于學術上自成體系，流派側重于分歧，其實當流派發展到一定程度，體系完善，也就形成了學派，而學派隨著越來越大，也會產生分歧，分裂出流派。

    這就像是武俠小說里面華山派劍宗和氣宗的分歧一樣，華山派就等于是學派，而劍宗和氣宗就相當于流派。

    像最初，學派也就三個，也就是所謂的“三世醫”的三派，即黃帝內經、神農本草、素女脈訣，對應的典籍就是《黃帝內經》、《黃帝內經太素》、《素問釋文新校正》。

    之后隨著中醫的發展，醫學典籍的增多，流派也就越來越多了，像醫經派就是以鉆研《黃帝內經》、《難經》、《中藏經》、《針灸甲乙經》等為主，之后誕生的經方派，也就是傷寒派，則是以《傷寒論》為主。

    中醫發展了幾千年，其中牽扯到的醫理還有文化是相當博大，也相當深邃的，很多人終其一生對于浩瀚的中醫海洋來說也只是初窺門徑。

    就是眼下杏林界赫赫有名的一些國手名家，都自問對中醫的鉆研也只是滄海一粟。方彥年紀輕輕能說出他什么派也不是，是務實派，這話就很狂了。

    不過方彥確實是有狂的資本的，中醫的各大流派誕生的經過，方彥都是經歷過的，沒有人再比方彥更懂各個流派了。
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