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    皇宮廢墟，魔蓮嘶吼不斷，臃腫的身軀噴灑著大片毒液。

    司天監(jiān)與刑部殘存的人手全部退了出來，站在遠處驚恐的觀戰(zhàn)。

    對付血袍軍還可以，真要面對暴戾的四階兇獸，這些人只能成為點心。

    宋道理始終站在原地，手中多出一支毛筆，刷刷點點在面前的虛空中筆走龍蛇，寫出六個大字。

    禮、智、義、廉、信、仁！

    首輔周史伯在遠處看到那字跡后，神色凝重的沉聲道：

    “君子六德！”

    這六個字，是仁者境的儒家修士施展出本命法力的體現(xiàn)，每一個字都有磅礴的浩然之氣加持。

    宋道理每寫出一字，便有一座高山幻化而出，壓在魔蓮頭頂，六字寫完，魔蓮碩大的本體之上，壓著整整六座山巒！

    宋道理提筆而書，虛空中浮現(xiàn)出一行行閃爍光芒的字跡。

    “對上謙恭，對下不傲，是為禮！”

    宋道理寫完第一句之后，洪聲詠念，隨即第一座高山炸裂出漫天烈焰。

    “大不糊涂，小不計較，是為智！”

    第二句喝出，第二座高山崩裂成無數(shù)閃電。

    “能拿六成，只拿四成，是為義！”

    第三座高山轉變?yōu)楸加看蠛拥构喽隆?

    “守身如蓮，香遠益清，是為廉！”

    第四座高山幻化成烏黑的龍卷，攪動起漫天狂風。

    “表里如一，真誠以待，是為信！”

    第五座高山融化成滾燙的沙碩，遮天蔽日。

    “優(yōu)為聚靈，敬天愛人，是為仁！”

    第六座高山凝聚成一把巨劍，從最高處一斬而下。

    當周史伯看到巨劍的瞬間，情不自禁的驚呼道：

    “仁者劍！”

    身為四品仁者境的學正之首，此刻展現(xiàn)出真正的全力，集一生修為，催動出威能驚天的仁者之劍。

    這把劍，唯有達到仁者境的儒修才能祭煉，以仁字為根基，行仁義之道方可煉化而出，否則別無他法。

    仁者劍若成，則無往而不利！

    天下間的各派系修行者，都有各自的特點，如果以數(shù)量來計算多少，那么武夫肯定是最多的，因為門檻最低，但凡身體不錯的年輕人都機會達到最低的九品。

    而第二個人數(shù)最多的修煉派系，則是儒修。

    儒修的門檻也不高，自小勤學，加上稍許的聰慧，也可摸到儒家的門檻。

    但儒家一個不同之處，低階修士數(shù)量眾多，修為越高，人數(shù)越少，五品以上的更是鳳毛麟角，遠遠不及其他派系高階修行者的數(shù)量。

    其中重要的一個原因，是儒修需要知行合一，簡單來說，就是境界必須對應心境。

    四品仁者境，就要有仁者之心。

    若心境達不到仁者，終其一生也無法成為四品，這也是儒修為何境界越高越稀少的原因。

    畢竟人非圣賢孰能無過，境界易修，心境難達。
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