第(1/3)頁 云逍又道:“其二,政治上的手段。” 洪承疇的頭皮一陣發(fā)麻。 一個宗教,就已經(jīng)是夠陰險……不,英明。 竟然還有?! 云逍所說的政治手段,也很簡單。 用武力征服之后,在蒙古推行‘眾建諸侯’。 啥意思? 推恩令了解一下? 大規(guī)模冊封蒙古貴族王公,劃定他們的轄區(qū)與部落范圍。 同時根據(jù)部落、地域,劃分州縣,讓游牧的蒙古部落,在一個地方固定下來。 這個叫‘駐牧制’。 州縣由蒙古貴族們‘共治’……不能一下子剝奪了他們的權(quán)力,不然他們會跟你急。 州縣內(nèi)的草場、土地等資源,分封給各蒙古貴族,以及大大小小的部落。 這么多的部落、貴族,為了爭奪草場、水源等利益,出現(xiàn)矛盾了怎么辦? 在固定的期限內(nèi),各部貴族們需要坐到一起,商議大事。 解決各部之間問題和矛盾的裁判者和調(diào)解人,自然是大明朝廷的官員。 是不是很簡單? 洪承疇思忖片刻,撫掌贊道:“好一個‘眾建諸侯’,好一個‘駐牧制’,云真人妙計,草原可定矣!” 云逍笑了笑,考問道:“妙在哪里?” “其一,劃分州縣,實行駐牧制,永久分割了蒙古,將其固定在制定的區(qū)域,限制了各部的流動,再也無法遷移。” “如此一來,蒙古部落若是想要作亂,朝廷就能輕而易舉將其剿滅?!? “并且草原天災(zāi)不斷,蒙古部落全靠遷移來躲避災(zāi)害,以后救災(zāi),必須依賴大明朝廷,從此不得不受制于人?!? “其二,實行駐牧制,各部落之間圍繞草場、水源,定會產(chǎn)生一系列矛盾,各部落很難聯(lián)合起來對抗朝廷,反而各部落之間,還需要朝廷居中調(diào)解?!? “朝廷就可以借此機會樹立權(quán)威,并將觸手深入蒙古諸部?!? “其三,分封草場、土地,就如同漢朝的推恩令,對各部進一步層層分化、瓦解,再也不用擔心部落做大?!? “云真人真乃治世之能臣!” 洪承疇越說越是心驚。 云真人這手段,堪稱是千古陽謀。 若是混跡朝堂,哪個能斗得過他? 我不是能臣,只是歷史的搬運工……云逍不在意地一笑,接著又道:“第三,經(jīng)濟手段!” 也就是進行經(jīng)濟控制。 通過中原唯利是圖的商人,壟斷蒙古各部必須的鹽、茶、布、絲、鐵器、藥材等諸多貨物的貿(mào)易。 第(1/3)頁