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    事實上，這正是斯坦利的風格，脫胎于他的父親奧遜，又走出截然不同道路的風格。

    如果說惡德美學浪潮的創始人和引領者——奧遜·萊姆慣于用精妙的文字玩弄閱讀者的感情，并且以對讀者三觀的碾壓式摧殘為樂，將自己的愉悅建立在他人的發瘋之上。

    那他的另類繼承者斯坦利·萊姆就是另一個極端的良心，即便所寫內容依舊殘忍冰冷，筆觸卻是浮在劇情之外的，讓讀者也得以跳出普通人的視角觀察整個故事。

    這種寫作思路被描述為“像國家一樣思考”。

    放棄專業而狹隘的個人角度，轉而使用更高的，不偏向任何一個角色的著力點接觸幻想中的世界。

    不，不是群像。

    讓讀者化身為“國家”。

    對于“國家”而言，道德和真理都無足輕重，那只是個人所需的追求。

    唯一重要的僅僅只是“私欲”：渴望“秩序”的滿足。

    代入到讀者身上，這種“私欲”便等同于從所看內容中獲得到的精神體驗。

    ——無聊的愉悅或獵奇的刺激。

    如果能來點癲狂又有趣的怒濤展開，那就再好不過了。

    至于三觀……還管什么三觀？

    有趣就完事了！

    “人們所見輝煌的事物，潛意識中又渴望著它毀滅。”斯坦利·萊姆曾在某本書的后記中寫下這樣的詞句，“這就是酒神式的悲劇內核，它不呈現美的外觀遮掩絕望，而是讓美在痛苦和狂歡中回歸豐盈的本質?！?

    是以“惡德美學”的本質即源自創作者本心的“惡意”，而把觀看者推入純粹的旁觀者視角感受故事本質，則是他對讀者殘存的憐憫。

    雖然很多人都認為斯坦利是早年被奧遜的書搞出了心理陰影，才怒而寫出這種小說來安慰自己飽經摧殘的三觀。

    為了將他的風格與傳統惡德作出區分，文學研究者們將斯坦利的寫作流派稱為“新惡德美學”，又名“延遲起效的惡德美學”。

    是的，延遲起效。

    觀看的時候手拿上帝視角，暫且還能無視道德感嘆劇情，等到看完了認真回想一下……

    臥槽我剛剛都看了什么？！

    回味，真情實感，被自己的腦補虐死。

    由他的小說改編來的《衍世魔神錄》很好地繼承了這一特性，每年都有新粉入坑，然后念念不忘意難平。

    動畫里沒有劇情意義上的主角，但有名有姓的出場角色都自有魅力。

    超高節奏與畫面細節在短時間內塞進大量信息和象征意象，隨時都能出其不意地挖開當伏筆。

    而最關鍵的……這怎么看怎么扯淡的劇情還真有意思??！

    一個從高等魔能文明發展出來的類賽博朋克時代，光是視覺上的美學概念設計都炫酷到爆炸。
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