第(3/3)頁(yè) “為什么呢？” “沒(méi)有為什么，就像愛(ài)一個(gè)人，愛(ài)了就愛(ài)了，沒(méi)有為什么。” “愛(ài)可以變，愛(ài)過(guò)一個(gè)人，可以再愛(ài)另一個(gè)人，為什么你的門(mén)不能為另一個(gè)人打開(kāi)？” “不，你不懂愛(ài)。真愛(ài)是不會(huì)變的。愛(ài)過(guò)一次，就再也不會(huì)有第二次了。” 那個(gè)聲音依然溫柔，但不知為何，仿佛多了一絲憂傷。 “你愛(ài)過(guò)了嗎？”李沐塵問(wèn)道。 “如果沒(méi)有愛(ài)過(guò)，城就不會(huì)在這里。如果沒(méi)有愛(ài)過(guò)，門(mén)就不會(huì)有開(kāi)過(guò)的痕跡……” 神秘的聲音如呢喃，仿佛沉浸在舊愛(ài)里的女詩(shī)人。 “……如果沒(méi)有愛(ài)過(guò)，就不會(huì)有生命的源起。如果沒(méi)有愛(ài)過(guò)，就不會(huì)明白放下的意義……” 李沐塵靜靜地聽(tīng)著。 當(dāng)他聽(tīng)到“生命的源起”四個(gè)字的時(shí)候，隱約捕捉到了一點(diǎn)靈光，如黑夜里劃著的火柴，瞬間亮起，但又很快熄滅。 他皺起了眉頭，苦苦思索著，喃喃地重復(fù)著神秘女人的話： “如果沒(méi)有愛(ài)過(guò)，城就不會(huì)在這里……” “如果沒(méi)有愛(ài)過(guò)，門(mén)就不會(huì)有開(kāi)過(guò)的痕跡……” 他看向那道裂開(kāi)、又緊緊貼合在一起的縫隙，這應(yīng)該就是開(kāi)過(guò)的痕跡。它只是痕跡，所以不可以被打開(kāi)，只有曾經(jīng)打開(kāi)過(guò)的人，才明白它的意義。 “如果沒(méi)有愛(ài)過(guò)，就不會(huì)有生命的源起……” 李沐塵只覺(jué)得一道閃電劃過(guò)腦海。 “我明白了！”他再次把目光看向那個(gè)“宮”字，“宮伯說(shuō)過(guò)，宮代表子宮，是生命的源起之處。而生命源于愛(ài)，必有大愛(ài)，才能孕育生命。圣人之愛(ài)，便是大愛(ài)。這是圣人誕生之處，是開(kāi)天辟地之所在，所以叫做神宮！” “神宮是‘生’的開(kāi)始，也是‘生’的根基。修行人修長(zhǎng)生，所以才說(shuō)神宮是修行之本。” “但我們修行的方法都錯(cuò)了！我們都錯(cuò)誤的把神宮當(dāng)作蘊(yùn)藏真元的地方，當(dāng)作積攢能量的池子，卻不知道生命的最初形態(tài)，才是神宮的本質(zhì)，才是修行的最高境界。所以道祖才在《道德經(jīng)》中發(fā)問(wèn)：‘摶氣致柔，能嬰兒乎？’” 李沐塵伸出手，再次觸碰那條門(mén)縫。在觸碰到的一剎那，縫隙中間那些凝固的膠體仿佛正在融化，他的指尖感覺(jué)到了一絲濕潤(rùn)。 而與此同時(shí)，那“神宮”兩個(gè)字也在發(fā)生著變化。