第(2/3)頁

    只不過，清朝的時候簽了個條約，貝加爾湖就被劃出去了，連同十萬平方公里的土地，都歸了別人。

    這四海里面的龍族，就是海龍，他們不但掌管海域，還負責司雨的任務，所以也管農業生產，有些田間地頭供龍王，干旱時還要祈雨。

    另外還有地龍，就是在人間修行行走的龍族，常常居住于名山大川，小的隱于民間鄉土，大的可化為山川龍脈，甚至左右朝代更迭、君王社稷這樣的大事。

    然后還有其它的地脈龍神，比如五帝龍王，就是象征了五方之地的龍王。

    分別是東方青帝青龍王，南方赤帝赤龍王，西方白帝白龍王，北方黑帝黑龍王，中央黃帝黃龍王。

    現在有些做生意的，會在家里供奉五方五土龍神，指的就是這種，是司掌宅前屋后的地脈之神，是當方當地的管理之神，同時也是地主財神。

    供奉五方五土龍神，可保風調雨順，安居樂業，招財進寶，出入平安。

    至于天龍，那就更厲害了，天龍可以負責配合天庭里的天皇帝君、雷部水部等各路諸司的上方神仙，來執行天界的命令。

    所以天龍的地位等級是龍族里面最高的，要想成為天龍，有些是天生的，也有一些是從地龍海龍里面修行上來的，就跟人類和動物修仙是一樣的道理，得功德圓滿，道行足夠，那才能升上天界。

    其實，龍在東北出馬仙的世界觀和理論框架里，也是仙家的一種，只不過是出身更高級，也很容易修成正果。

    因為龍本身也是一種動物，從本質上來說，跟狐仙什么的都是一樣的。

    只不過，千年以來人們對龍的崇拜已經根深蒂固，很容易得到民間的信仰和供奉，法力也更強大，畢竟對于很多人來說，龍本身就是仙靈。

    因此，一些有龍族緣分的出馬弟子，往往并不會把龍寫在胡黃常蟒這邊的堂單上，而是要歸在上方仙之列。

    但實際上，這個并不是絕對的。

    打個比方，有很多上古的狐仙，人家都修煉上萬年了，但人們提起來萬年狐仙，第一個念頭想的仍然會是：哦，狐貍大仙啊。

    但要是提龍，哪怕是一個只有幾百年道行的小龍，你就會想：啊啊啊，龍耶，真神啊！

    所以說，狐貍未必不如龍的道行，龍也未必都是真神，只是人們戴著有色眼鏡而已。

    有些大言不慚的人，看到狐仙什么的，就說人家是妖孽，其實人家可能都修煉幾千年了，你的一輩子在人家那可能就是打個盹的功夫，你看人家是妖孽，人家看你連螻蟻都不如。
    第(2/3)頁