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    轉(zhuǎn)過(guò)天的上午，我們幾個(gè)就開車跑去了昨天的廟里。

    此時(shí)天光大亮，廟里也有人來(lái)人往，我們到了廟里一看，昨天晚上被砸的香爐已經(jīng)有人換了，被扔的供品也重新弄過(guò)了。

    大師兄就走過(guò)去找到廟祝，然后嘰里呱啦的說(shuō)了一堆“外語(yǔ)”。

    不好意思，這地方的方言對(duì)于我來(lái)說(shuō)，就跟外語(yǔ)差不多……

    他溝通了一陣子，然后回來(lái)告訴我們，說(shuō)他問(wèn)過(guò)了，那廟祝也不知道具體情況，啥也說(shuō)不出來(lái)，甚至還指責(zé)小表妹可能是在外面被邪靈附體，然后跑到廟里搗亂。

    馬云峰說(shuō)既然這樣，那你還是別問(wèn)了，不然待會(huì)該讓你賠香爐了。

    大師兄說(shuō)，賠香爐倒是小事，主要是咱們得查出那個(gè)神怪，到底是個(gè)什么東西啊。

    馬叔摸摸下巴，說(shuō)要不然的話，請(qǐng)你們這邊的乩童問(wèn)問(wèn)神明？

    或者，把那個(gè)神怪請(qǐng)上身，再問(wèn)一次？八壹中文網(wǎng)

    馬叔所說(shuō)的乩童，很多人應(yīng)該也會(huì)感興趣，這里我也來(lái)稍微嘚吧幾句。

    乩童也是一種古老的職業(yè)，是原始宗教巫術(shù)儀式中，人和神鬼之間溝通的媒介，類似西方所稱的“靈媒”，這種請(qǐng)神的儀式又叫做扶乩。

    乩童可以請(qǐng)神附體，由其宣布神的旨意，大部分乩童在進(jìn)入神靈附體狀態(tài)后會(huì)表現(xiàn)出精神恍惚，還有手舞足蹈，喃喃自語(yǔ)，反正明顯就不是正常人了。

    這一點(diǎn)跟出馬倒是有點(diǎn)類似，有句話叫做“南扶乩，北馬仙”，南方扶乩多，北方出馬多。

    不過(guò)出馬大多請(qǐng)的是動(dòng)物仙，乩童請(qǐng)的范圍比較廣，有各種天上的正神，還有民間信仰的鬼神，其中也有一些動(dòng)物精怪。

    乩童往往還會(huì)以各種自虐式的表演，來(lái)表示神靈已經(jīng)附體。

    關(guān)于這一點(diǎn)，出馬過(guò)去也是有的，前面講過(guò)的盤道斗法，什么捋紅條吞紅棗海底撈月，大概都差不多。

    出馬有文堂和武堂，乩童也有文乩和武乩。

    文乩起乩大致以吟唱、口述的方式，幫信眾醫(yī)病、解惑。
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