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    “這么說來，還真是這個道理！”那富商思考了陣，亦是恍然道。他收起銀豆子，對著鬼力赤等人朕重致歉“既然是軍中的好漢，那自然是不能視作戲子。”

    “若是沒有你等當兵的豁出命去，咱們寬城乃至全天下的老少爺兒們，還真沒有好日子過。”

    “確實不該用銀錢折辱你們……這事是我做的差了，列位軍爺恕罪則個……”

    “倒是不必這般。”那隨同鬼力赤同來的軍將擺了擺手。“都是自己人，在這塞外，本該軍民一心，不必外道。”

    于是四周的氣氛，復又變得熱烈起來。

    方孝孺、解縉兩大才子在經過朱雄英的指點后，所編排的劇目，本就據有十分強烈的指向性。這一出戲劇中的“曹軍”，很明顯就是根據昔日的“大元”為藍本構建的。

    此時還是明初，大多數人都曾經體會過前元統治的殘暴與無道，這種既視感，讓聽戲的觀眾們更加入戲的同時，對“曹軍”更加的深惡痛絕。

    而戲劇中的“蜀漢”，自然也在每一個細節處潤物細無聲的，透露出如今大明軍隊的影子。

    這是朱雄英在朱肅的指點下，故意為之而營造出的“既視感”，本就能極容易的，使得觀眾將早年間生活在蒙元治下之時的經歷帶入其中。

    于是場中的議論，漸漸從戲劇情節本身，遷移到了對前元罪孽的聲討中去了。寬城地處塞北，其中的漢民受北元荼毒尤深，即便是原屬于蒙古的牧民，在北元治下，也常常是饑一頓、飽一頓，生活的并不如意。

    黃金家族在成吉思汗時期，就分封了數量極多的“兀魯思”（領地）。蒙古的強大，同時也伴隨著極其快速的墮落。這些地處塞外的牧民，往往世世代代，也是元庭諸王剝削的對象。

    在大明入駐草原、通過羊毛以及牛羊貿易，使得這里的牧民們過上了豐衣足食的日子，故而這里的牧民，大都也意識到了昔日大元對他們的剝削，且與漢民一樣，亦對此深惡痛絕。

    而且，因為近日以來，自稱北元后繼者的本雅失里所部肆虐，寬城這里也受到了一些影響，所以這里的牧民百姓們，對北元的聲討也更加激烈。

    鬼力赤等人呆呆站在臺上，頗有些手足無措。寬城的百姓們不知道他們是韃靼俘虜，在這里大聲聲討韃靼罪行，這讓他們頗有一種汗流浹背的感覺……而方才那名商人的致歉，以及百姓們話語之中對他們所透露出來的“尊重”，更加讓他們感覺到如坐針氈。
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