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    前方，明軍諸多將領以及朱雄英、方孝孺、解縉等，皆已發覺了叛軍戰斗意志的動搖。

    方孝孺忙道“快，高聲招降叛軍！”

    明軍早已得了吩咐，且這些關外軍士之中，知曉蒙古語的也不在少數，這時候，便有人開始高聲用漢話、蒙古語高聲吶喊起來

    “棄械投降，降者不殺！”

    “汝等考慮清楚！為阿扎失里賣命，放棄你們的牛羊和草場，當真值嗎？”

    “汝等拋棄家產在此賣命，還不是成就了他阿扎失里一個人的野心？阿扎失里何時給過你們富貴？你們的一切，都是朝廷給的！”

    “現在殺一名阿扎失里死忠后投降的，既往不咎！汝等的財產、牛羊，朝廷為你等保全！”

    “凡執迷不悟者，朝廷必追究其罪，即便留得性命，亦抄其牛羊，且世世代代，淪為驅口！”

    “凡倒戈斬殺叛賊一名者，朝廷準恕其罪，且允許其納殺死者牛羊草場，由朝廷為汝等背書！”

    高臺上的歌謠配上明軍傳來的勸降之聲，頓時，泰寧衛叛軍的陣勢再一次的變得遲緩起來。許多牧人們流露出了遲疑、意動、甚至是才剛剛恍然大悟的模樣。

    許多人，確實是直到現在，才猛然想明白了，自己跟隨阿扎失里背叛大明，究竟要付出什么樣的代價。

    草原部落，往往是全民皆兵。所有成年男子，都能被頭人征發成為戰士。往往一個不大的部落，就能拉出數千甚至近萬的部隊，動員力遠勝于華夏，十分可怖。

    但是，這看似可怖的動員力背后，其實昭示著的，是草原部落牧民的悲慘生活身無恒產，生活毫無穩定性可言，抗災害能力極差。一旦遭遇些許災難，就只能靠著手中的彎刀，來謀取那么可憐至極的一線生機。

    在這種全民拼命的背景下，草原部落自然動員能力極強，冷兵器時代的戰斗力也相比之華夏，某些層面上要更加強悍一些。

    畢竟，對生存資料相對充足的華夏百姓來說，從軍，不過是一份領餉銀的營生罷了。而在很多時候，對于草原牧民來說，這卻是他們唯一的活路。

    拼命的和不拼命的，自然是拼命的要更加能打一些。

    但現在卻是不同了，泰寧衛這些本無恒產的牧民們，都有了恒產。
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