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    諸卿，朕在東土時就熟知印度自有國情在彼，印度講究的是王侯將相，皆有種乎！貴賤尊卑，全靠投胎！所謂生死有命，富貴在天，今生受苦，來世福報，就是印度人所信仰之教也！歐陽國王，汝國曾與統御印度之大夏（巴克特里亞）為一體，當知印度之國情，朕之所言然否？”

    絕域亞歷山大里亞城內，一座希臘風格的大殿之內，大漢天子劉協正在和一群來自東土大漢的“黃老爺們”大談印度的國情。他之所以要和底下人說這些，當然是為了“大漢黃老爺”和印度賤民能在不久的將來愉快相處，同時也是為了避免進入印度這片神奇土地的“漢人黃老爺”的子孫后代被印度人同化——印度這個地方對于“黃老爺”來說，簡直就是天堂啊！

    歷史上，在相信伊斯蘭教的黃老爺之前進去當黃老爺的希臘人、波斯人、大月氏人、帕提亞人、白匈奴人都給化的渣都沒了，估計都融合進了高貴的婆羅門和剎帝利種姓了。哪怕是伊斯蘭黃老爺去了以后，也搞起了種姓制，算是入鄉隨俗了。

    而大宛國曾經兩度和印度處于一個宗主統御之下，一次是臣服于印度-巴克特里亞王國，一次則臣服大月氏，也就是現在的貴霜帝國。再加上大宛國一直在吃東西方貿易線上的紅利，對于各國的情況都比較了解。許多大宛國的希臘世家如今還有親戚在印度呢！

    “皇帝陛下說得很對，”歐陽尼斯老爺子連連點頭，笑著道，“皇帝陛下真是無所不知啊！印度那邊的確講究出身，不僅王侯將相都有種，連販夫走卒也是有種的，什么種的人就干什么職業，是不可以逾越的。另外，高低貴賤之間也不能通婚，高種只和高種通婚，賤種只和賤種通婚，同樣是規矩森嚴。”

    劉協補充道：“高低種姓之間不通婚可以保持低種人口的數量，而且也可以讓高種人口增長別太多畢竟當人上人的終究是少數。

    另外，印度的高種人、低種人的確不是一個種，長得都不一樣。高種人通常膚白貌美，他們的祖先都是波斯、河中一帶打進印度去的。而低種人，則是印度的土著！”

    他看了看大堂上跪坐著的東土大漢“黃老爺”的代表，什么田豐、審配、沮鵠、辛評、辛毗、荀諶、郭圖、崔琰、閻柔、鮮于銀都是冀州、豫州、兗州、青州、幽州“黃老爺”中的頭面人物，代表著幾千家在東土大漢作威作福的“黃老爺”。

    雖然這些蟲豸在東漢不怎么干人事兒，但是到了印度他們必須變本加厲不干人事兒，才能對得上印度當地“黃老爺”的道德標準。

    如果他們還和在東土大漢一樣，印度的“黃老爺”非把他們當成東土大漢來的“黃巾賊”不可。

    劉協嚴肅地道：“雖然印度的王侯將相皆有種乎，還有他們投胎轉世的規則都和咱們不一樣，但你們到了印度之后，也得入鄉隨俗。”

    入鄉隨俗？一群東土大漢的“黃老爺”就是眼前一亮——這個印度的“俗”聽上去好的很啊！

    劉協接著又用命令的語氣道：“你們切記，不得將《漢禮》用之于印度之人，不得強行在印度傳播仙道，更不得給予皈依仙道的印度低種賤民以高種人的地位”

    一群“黃老爺”心說：仙帝爺，你放心，我們最懂怎么維持衣冠門第了怎么可能把《漢禮》用于印度人？禮不下庶人啊！還讓皈依仙道的印度人當高種人哪有這樣的好事？在東土大漢咱們都不會讓熟讀儒家經典的寒門士子當士族，何況寒門也是有“門”的，可不是賤民！
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