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    “這道圣旨——”

    姜硯池沉吟著。

    表面上，這道禪讓圣旨是元安皇帝下發(fā)的。

    但，懂的都懂，絕對(duì)不可能是元安帝。

    他若有心禪讓，早在叛軍逼近京城的時(shí)候，就直接禪讓了。

    他沒(méi)有！

    他寧肯帶著后妃、朝臣們“西巡”，也沒(méi)有考慮過(guò)把皇位讓出去。

    如今，他已經(jīng)跑出了叛軍的包圍圈，有很大幾率逃到蜀京，繼續(xù)當(dāng)他的皇帝。

    他更加沒(méi)有理由“禪讓”。

    所以，所謂的圣旨，應(yīng)該是沈繼假借元安帝的名義，謊稱自己是得到了元安帝的禪位，他不是自立為王，而是嚴(yán)格遵循禮法。

    他的皇位，是名正言順得來(lái)的。

    如此操作，對(duì)于上位者來(lái)說(shuō)，很正常。

    但凡學(xué)點(diǎn)兒歷史、有點(diǎn)政治頭腦的人都會(huì)明白，這不過(guò)是一張糊弄人的矯詔罷了。

    可，如果上面蓋了傳國(guó)玉璽的印章，那假的也能變成真的。

    至少，在糊弄世人這一點(diǎn)上，更為可信！

    ……再返回去考慮這份圣旨的來(lái)歷，包括阿史那雄的所有人都會(huì)知道，傳國(guó)玉璽并不在元安皇帝手上，而是被沈繼竊取了！

    阿史那雄心心念念的就是要找到傳國(guó)玉璽，之前緊追著圣駕不放，就是為了這件象征著“受命于天”的絕世珍寶。

    如今，卻發(fā)現(xiàn)，自己弄錯(cuò)了，寶貝根本不在元安帝手上。

    阿史那雄帶領(lǐng)的西洲軍，數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)三大衛(wèi)。

    其戰(zhàn)斗力，也比三大衛(wèi)強(qiáng)得多。

    全殲三大衛(wèi)，活捉元安帝和諸多權(quán)貴，或許有些難度，卻也不是做不到。

    甚至都不會(huì)有太慘痛的傷亡，就能達(dá)成目標(biāo)。

    可問(wèn)題是，傷亡再少，那也是他的家底啊。

    折損了兵卒，只換回一個(gè)沒(méi)啥用處的老匹夫，這賬，怎么算都是虧本。

    最重要的一點(diǎn)，阿史那雄知道，除了他，還有好幾個(gè)節(jié)度使也都擁兵自重、野心勃勃。

    自己拼著家底地跟三大衛(wèi)廝殺，京城那邊，興許就有其他的節(jié)度使趁機(jī)侵占。

    那可是皇宮啊，剛登基的小皇帝手里還有傳國(guó)玉璽。

    只等禪位詔書(shū)公布天下，那些蠢蠢欲動(dòng)的節(jié)度使，肯定會(huì)有所行動(dòng)。

    已經(jīng)被偷過(guò)一次家的阿史那雄，真的不想再為他人做嫁衣裳了。

    “所以，我有六七分的把握，覺(jué)得阿史那雄會(huì)撤兵。”

    至于那道蓋有傳國(guó)玉璽印章的禪位詔書(shū)是怎么炮制出來(lái)的，沈婳沒(méi)有過(guò)多的解釋。

    剛才說(shuō)過(guò)了，她和姜硯池一樣，都是聰明人。
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