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    （書友們九九重陽節(jié)快樂！）

    站在代海寺前，凌云頓時有一種世人皆醉我獨醒的感覺。

    凌云最終還是下了船，帶著翟讓、單雄信、敬德等一眾人前來，當然，他只是找了個仰慕代海寺之名已久的借口，說是要來拜觀世音菩薩，燒幾柱香，獻些香油。大家都在船上換了衣服，脫去鎧甲放下武器，凌云和大家一樣，都是青衫方巾，腰懸長劍，十足世家公子出游的樣式。高明月幾個女孩死活也要跟著上岸，又不愿意戴?蘺障身摭面，便干脆也束了發(fā)女扮男裝，和凌云他們一樣青衫方巾的裝束，倒像是幾個英俊的公子哥。

    初夏的代海寺就在滎陽城與汴河之間，雖然此時的代海寺還沒有經(jīng)過李世民和尉遲恭的擴建改名大海寺，可也依然是滎陽百里方圓數(shù)一數(shù)二的大寺，香火旺盛。在佛家諸菩薩中，觀世音可謂是在民間百姓中極為名氣香火的一個菩薩了，她的道場本來是在南海普陀，代海寺相傳是觀世音北上傳法時的臨時道場，因此對于諸多觀世音的信徒來說，這就是一個圣地。

    野花爛漫，楊柳依依。寺前到處都是一塊塊沃土肥田。這都是寺院的田產(chǎn)，不過種地的卻不是和尚。各尚們擁有諸多田產(chǎn)，可實際卻不需要自己耕種。他們的田產(chǎn)都交給那些主動賣身相投的農(nóng)夫們耕種，只需要收取佃租就好了，他們甚至不需要向朝廷交納租賦，看看代海寺的廣闊，就能知道這群和尚的日子過的確實不錯。

    寺里上香的人很多，接待的僧人，念經(jīng)的僧人也一樣很多。可這些光頭并非每個都是真正的和尚，他們中只有少數(shù)人取得了朝廷頒給準許出家的度牒，多數(shù)的人其實都是沒有正式度牒執(zhí)照的非法和尚。

    魏晉之后南北朝時，佛教大興，到處都是佛寺，佛寺也大量侵占良田，積蓄貨幣，北魏末年，當時佛徒人數(shù)足有二百多萬，寺院三萬余所，占北魏人口十五分之一，終有北魏太武帝滅佛。時隔不久，北周武帝親政時，關中荒旱，讓當戶拿口糧出來賣，而寺僧卻借荒年放高利貸，更有些寺院和尚暗藏兵器圖謀造反，最后周武帝下令滅佛，曾給予佛教近乎毀滅性的打擊。

    北魏太武帝、北周武帝先后兩次大規(guī)模滅佛，可到此時，佛教卻依然興盛。這也與當今天子楊堅崇佛有關，楊堅自小就是在寺廟里由尼姑養(yǎng)大的，對于佛教天然親近，在他的推崇之下，佛教重又興盛起來。

    “這些和尚一個個肥頭大耳的，日子過的真瀟灑。”徐蓋騎著馬輕笑著道。沒有人比徐蓋這些地方豪強更明白這些佛寺的富裕了，他們名山占光，良田占盡，擁有大量田產(chǎn)，并且收納了大量的農(nóng)夫為寺廟耕種，甚至許多大寺還養(yǎng)有許多武僧。很多時候，如徐蓋這樣的一州首富，一地豪強，都不敢貿(mào)然得罪這些光頭們。大部份的寺廟雖然很富裕，但好歹還有些慈悲心懷，遇災荒時會救濟下百姓。可還有很多的寺廟，卻是貪婪的惡棍，一遇災年，反而借機放高利貸，借機侵占田產(chǎn)。

    歷史上的三武一宗滅佛，不是沒有理由的。

    “你若羨慕他們，五哥也可以把三千煩惱絲給削了，出家為僧啊。”凌云笑著說道。

    “讓人剃發(fā)出家，我可不愿意。當和尚不能喝酒吃肉，不能娶老婆，這有什么意思！”徐蓋摸了摸頭發(fā)道。

    “不能娶老婆，你可以找尼姑啊！”單雄信一邊打笑道，這些豪強對于和尚們看的很透，并沒有什么畏敬。

    “哈哈哈！”眾人一陣大笑。
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