第(3/3)頁 《東方日報(bào)》——無恥之輩，妄想顛倒黑白、翻云覆雨，沽名釣譽(yù)之輩終究只是沽名釣譽(yù)之輩，何須再次出來丟人現(xiàn)眼？ 《當(dāng)代歌壇》——余乙所謂的親身說法有幾分可信度？ 吃瓜群眾再次吃瓜，這年頭這樣的大瓜還是很少見的，他們也好奇余乙說的是真是假？ 畢竟，當(dāng)時(shí)那些人都是參與者，都是在專輯上掛了名的。 要是說沒點(diǎn)啥偏向自己人的事，打死他們都不信，畢竟幫理不幫親的做法實(shí)在是太罕見了。 再經(jīng)過一群純音樂人的推波助瀾，這件事再次被大肆報(bào)道，似乎現(xiàn)階段各大報(bào)紙批評余乙這才是zz正確。 余乙看到報(bào)紙后心里那個(gè)氣啊，媽的，咬著我不放了是吧？ 心里已經(jīng)有了不少應(yīng)對之法。 不過還沒等他有所動(dòng)作，神思者團(tuán)隊(duì)與倭國樂隊(duì)一起發(fā)聲：“《故宮的記憶》這張專輯是我們團(tuán)隊(duì)與余乙君，華國xx樂團(tuán)、倭國xx樂團(tuán)一起創(chuàng)作的， 初次去故宮之時(shí)，我們團(tuán)隊(duì)已經(jīng)有這個(gè)想法，但是總是感覺缺少一些什么概念，是余君給了我們意見， 他說倭國以小調(diào)居多，想要展現(xiàn)出一副宏大的音樂，那就得以大調(diào)居多，尤其是展現(xiàn)華國的歷史，經(jīng)過我們的一致討論，我們覺得很合適，所以就采納了， 另外，其中的鐘、罄、矢等樂器就是余君給的建議，他說音樂不應(yīng)該分國界，所以有了這首純音樂， 期間我們也跟著余君學(xué)習(xí)了不少華國歷史知識，這對我們團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作《故宮的記憶》這張專輯帶來了很重要的影響， 起初，余君并不想他的名字出現(xiàn)在作者名一欄，他說他只想讓人知道華國的風(fēng)采，至于是誰創(chuàng)作的并不重要， 最終經(jīng)過我們一致討論，把他的名字與我們團(tuán)隊(duì)并列在一起，對余君造成的麻煩我們感到非常抱歉，希望這份申明能給還余君清白。” 神思者說明這件事后，紙媒對余乙的抨擊力度降低了一些。 不過還是有不少人紙媒嘴硬，說余乙何德何能有這個(gè)能力？一定是冒用別人的功勞。dengbi.net dmxsw.com qqxsw.com yifan.netshuyue.net epzw.net qqwxw.com xsguan.comxs007.com zhuike.net readw.com 23zw.cc