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那么,只要讓“履約人蘇明安”,永遠(yuǎn)無法抵達(dá)第二十天,就能讓這個文明賭約成為一紙空談。
當(dāng)蘇明安抵達(dá)了第十九天,就會遇上阿克托,阿克托會讓他回到過去,將自己“履約人”的身份交給第一天的自己。
只從因果層面分析,當(dāng)“過去的蘇明安”經(jīng)歷了十九天,又會遇上阿克托,阿克托就會讓“過去的蘇明安”又回到過去,將“履約人”的身份交給下一個第一天的自己,也就是“過去的過去的蘇明安”,達(dá)成無限遞推。
廢墟世界的時間為網(wǎng)格狀時間,只要蘇明安在這世界上存在過,就會在系統(tǒng)留下痕跡,無論過去、現(xiàn)在、未來。雖然只有現(xiàn)在的蘇明安是真正的“玩家蘇明安”,但過去的他同樣算作“蘇明安”這個定義。
這是鉆了“履約人:蘇明安”的文字漏洞,文字只能指代一個“對象”,無法指代某一個具體時間線上的“蘇明安”。
現(xiàn)在的蘇明安可以大膽地走向未來,而過去的“蘇明安”自有“回到過去的蘇明安”幫他抵達(dá)第十九天。
——如此一來,就成了一條因果沒有首尾的銜尾蛇。
“履約人蘇明安”這個身份將在過去與現(xiàn)在的交接中循環(huán)往復(fù),從第十九天回到第一天,從第一天走向第十九天,又從第十九天回到第一天。永遠(yuǎn)不會抵達(dá)第二十天。
“……”
白色的光華之中,蘇明安握緊手中的巧克力,他的心臟跳得很快,思考的階梯在腦中搭建,漸漸建成一座完整的殿堂。
他生出些思緒的恍惚感,后背已經(jīng)滲出一層綿密冷汗。
“蘇明安,銜尾蛇的因果是直接連接的,不可能出現(xiàn)‘無因有果’,或‘有因無果’的情況,因?yàn)橐坏┦テ渲幸粋€,你就不可能站在這里了,我們能在這里談話的基礎(chǔ)在于——你已經(jīng)在某個時間點(diǎn)鏈接了這場因果,也許是過去,也許是未來。”阿克托說:“即,有因必有果,有果必然能倒推因。”
“我明白。”蘇明安聲音沙啞,這些信息給他的沖擊太大。如果沒有阿克托解釋,他不可能想通。
這就像祖母悖論一樣——如果你回到了過去,殺死了你的祖母。你的祖母不在了,你就不可能誕生于世。但問題是,如果你沒有誕生于世,又是誰殺死了你的祖母?
現(xiàn)在的情況就類似于,蘇明安正處于一種“殺了祖母”與“沒殺祖母”的薛定諤態(tài)。只有“他的祖母沒被殺”,他才能成功抵達(dá)第十九天,如果“他的祖母已經(jīng)被殺了”,他就不可能抵達(dá)這第十九天,也不可能聽到這些理論。
當(dāng)他站在這里,這場因果就已經(jīng)存在,他的“祖母”現(xiàn)在必然存活,他要做的,就是回到過去,阻止自己“殺死祖母”。
他不能以線性時間衡量這場三維度之戰(zhàn),時間在這里只是一張網(wǎng),可以將棋子跳到一個網(wǎng)格,也可以越過平行線跳到另一個網(wǎng)格,甚至可以把這張網(wǎng)對折成四份,一份1年,一份32年,一份72年,一份102年。
換句話而言,要拋開所有關(guān)于‘時間’的正常定義,正常的定義在廢墟世界,行不通。
時間必須用空間來理解。
猶如克萊因瓶——一個瓶子底部有一個洞,現(xiàn)在延長將瓶子頸部拉入瓶子內(nèi)部,和底部的洞相連接,和我們平時用來喝水的杯子不一樣,這個克萊因瓶沒有“邊”,它的表面不會終結(jié)。一只蝴蝶可以從瓶子的內(nèi)部直接飛到外部而不用穿過表面,即克萊因瓶沒有內(nèi)外之分。
現(xiàn)在,蘇明安就像那只蝴蝶,他只要穿過三維度組成的克萊因瓶,就能回到初始程序之中,敲下那一位阿克托事先空好位置的字母,令因果鏈接成為銜尾蛇。
在數(shù)學(xué)領(lǐng)域上,克萊因瓶是一種無定向性的平面,內(nèi)外部完全無法區(qū)分的一個概念。若是把宇宙比作一個更高維度的克萊因瓶,宇宙同樣無邊無際。
人類雖然認(rèn)為自己是在宇宙之中,但他們也有可能是存在于宇宙之外,“內(nèi)”與“外”本身的界限并不清晰,人類無論怎么探索,可能最后都會回歸到一個原點(diǎn),就像那永遠(yuǎn)裝不滿的克萊因瓶。
莫比烏斯環(huán)從二維空間來看非常扭曲,但是在三維空間里卻非常合理——同理可得,克萊因瓶雖然從三維空間里看起來非常奇怪,但是到了四維空間它便具備了無定向性。
由于現(xiàn)實(shí)是三維空間,用現(xiàn)實(shí)世界的理論解釋屬于四維空間的克萊因瓶,無論如何都會顯得突兀。
但這是合理的。
廢墟世界的前后因果、內(nèi)外之分,猶如一個克萊因瓶。
“……想明白了嗎?”
潔白的光華之下,阿克托又喝起了茶。他的姿態(tài)格外閑適,像一位等待學(xué)生明悟的導(dǎo)師。
茶香彌漫,蘇明安怔怔地凝視著空氣中游走的銜尾蛇圖案,片刻后,他說:“我仍然有些不理解,抱歉。但這個世界副本結(jié)束后,我會和諾爾等人繼續(xù)商討。”
阿克托的這些理論已經(jīng)遠(yuǎn)超廢墟世界的范圍,甚至觸及宇宙觀的層次。蘇明安把這些話都錄了下來,等和諾爾他們過年的時候,他們可以隱晦地討論一番。
說不定,真的能有與主辦方對抗的新點(diǎn)子誕生。
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