或許每個(gè)人都需要經(jīng)歷些挫折。如同植物都需要經(jīng)歷一個(gè)練苗的過程。只有在小的時(shí)候多摔倒，長大才能站得穩(wěn)，才不會被摔倒。如果小的時(shí)候不摔倒，到老了再摔倒就完蛋了。一摔倒就難以爬起來，可能一摔倒就再也起不來了。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。我們每個(gè)人都需要經(jīng)歷些痛苦來磨礪自己的意志。如同《鋼鐵是怎樣煉成的》中，保爾.柯察金這個(gè)鋼鐵的漢子。至少我們所生活的世界中少不了競爭。環(huán)境本就是如此。動(dòng)物世界中優(yōu)勝劣汰，可人類社會中不也同樣如此嗎？
善良需要力量來加持。沒有力量還能叫善良嗎？當(dāng)金錢站出來正義沉默了。這樣的正義是軟弱的是沒有力量的。甚至為世人所恥笑。智圣諸葛亮為世人崇拜。他是智慧的化身。集智慧與忠誠一體。而智慧本身就是一種力量。武圣關(guān)羽也是力量與忠誠。有力量才會另人崇拜。有拜佛的，有拜菩薩，就是沒聽說過拜乞丐的。菩薩心腸的乞丐，反而更令人厭惡了。人崇拜力量，因?yàn)榱α靠梢詽M足自己的欲望。
無論是東郭先生與狼這個(gè)故事，還是農(nóng)夫與蛇的故事。都告訴了我們愚昧的善良不可取。狼也是崇拜強(qiáng)者的，你若強(qiáng)大，狼會對你表示絕對服從，又怎么會出現(xiàn)東郭先生與狼呢？
弱者的仁慈就是巴結(jié)（是相對的弱）。有了力量才有善良的資本。人無完人每個(gè)人都有缺點(diǎn)，我們不一樣。每個(gè)時(shí)代都有自己的優(yōu)勢與墮落。若是說人性是丑陋的，為何不認(rèn)真審視一下自己？有則改之啊。難道要讓自己成為自己心中那個(gè)厭惡的人嗎？我覺得每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的局限性。古人有古人的局限性，而現(xiàn)在的人有現(xiàn)在的人的局限性。這個(gè)都是必須的。
人人都說要追求自由平等。難道自由就真正的是不受約束的負(fù)責(zé)任嗎？平等不是弱者想強(qiáng)者的要求，平等是當(dāng)你有足夠的強(qiáng)大反過來向比你弱的人說我們平等。并且平等的對待弱小。
李商隱的《琵琶女》中琵琶女說，商人重利輕別離。難道琵琶女就不是因?yàn)槔娑蜕倘嗽谝黄鸬膯幔侩y道琵琶女就不注重利益了嗎？琵琶女反而是老了無所依靠了。才嫁給自己看不起的商人。商人在古代的地位是很低的。自己看不起商人，要求商人養(yǎng)活自己還埋怨不顧家。難道就沒有一點(diǎn)自私了嗎？
老是有人說別人自私。可要求別人無私本身就是一種自私。說別人自私的人，反而是最自私的。再說，世界上能有幾個(gè)人是絕對無私的。好的官員不是必須一貧如洗，而是應(yīng)該做好自己應(yīng)該做的事就行。為百姓謀幸福，難道就必須要讓家人都一貧如洗嗎？
聽話不能聽表面意思。良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。罵你的人不一定是壞人，奉承你的人都不會是太好的人。人接受評價(jià)，不僅要接受夸贊，更要接受批評，然后反思自己，改變自己。
2022年12月6日