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第128章秦王一諾,價(jià)值十萬(wàn)邑(求訂閱)-《始皇帝》


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     book chapter list       第129章秦王一諾,價(jià)值十萬(wàn)邑

      為證明自己的道理,韓非又是舉出兩個(gè)例子。

      “楚國(guó)有人叫直躬,他的父親偷了人家的羊,他便到令尹那兒揭發(fā),令尹:“殺掉他。”以父告子,屬于不孝,判了他死罪。由此看來(lái),君主的忠臣倒成了父親的逆子。魯國(guó)有士跟隨君土去打仗,屢戰(zhàn)屢逃;孔子向他詢問(wèn)原因,他:“我家中有年老的父親,我死后就沒人養(yǎng)活他了。”孔子認(rèn)為這是孝子,便推舉他做丁官。由此看來(lái)。父親的孝子恰恰是君主的叛臣。所以令尹殺了直躬,楚國(guó)的壞人壞事就沒有人再向上告發(fā)了;孔子獎(jiǎng)賞逃兵魯國(guó)人作戰(zhàn)就要輕易地投降逃跑。君臣利害不同,而君主卻既贊成謀求私利的行為。又想求得國(guó)家的繁榮富強(qiáng),這是肯定沒指望的。”

      用著兩個(gè)例子驗(yàn)證,法制比禮儀、孝敬重要。

      若是沒有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的人,可能被這兩個(gè)例子服,覺得他的有道理。

      于是,更是堅(jiān)信法制在孝敬、禮儀之上。

      當(dāng)初,在荀況門前求學(xué)的時(shí)刻,韓非也是這樣問(wèn)荀子。

      荀子卻道:“父親偷了他饒羊,作為兒子若是賢明,直接就勸父親,然后把羊還回去,這才是做兒子的根本。可為了一頭羊,卻是把父親告到令尹,導(dǎo)致父親被處死,這是兒子該做的事情吧!”

      “父親養(yǎng)育兒子,辛辛苦苦,這是何等恩情。父親有了罪過(guò),就應(yīng)該為父親贖罪,而不是置父親于死地,這時(shí)何等禽獸的行為。”

      “魯國(guó)的那個(gè)人,跟隨君王作戰(zhàn),最后卻是跑路,因?yàn)楦赣H需要贍養(yǎng)。若是他死在戰(zhàn)場(chǎng)上,父親也會(huì)失去兒子直接餓死,難道魯公會(huì)為這個(gè)士兵贍養(yǎng)父親嗎?根本不會(huì)。所以,孔子是同情理解那個(gè)士饒。”

      “君王想要讓民眾為他戰(zhàn)斗,就要讓他們后顧無(wú)憂,民眾才會(huì)死戰(zhàn);一方面要求民眾為他戰(zhàn)斗,可一方面又不解除民眾的后顧之憂,民眾自然不肯戰(zhàn),反而要跑路。”

      “當(dāng)初,信陵君帶兵救趙的時(shí)刻,在軍中宣布一條,獨(dú)子者歸家,兄弟俱在軍中兄歸,父子俱在軍中父歸。就是為了讓軍隊(duì)后顧無(wú)憂!”

      韓非聽后,為之拜服。

      可在這里,卻是用錯(cuò)誤的論據(jù),然后得出錯(cuò)誤的結(jié)論。

      接著,又是寫五蠹的危害。

      “那些著書立的人,稱引先王之道來(lái)宣揚(yáng)仁義道德;講究?jī)x容服飾而文飾巧辯言辭,用以擾亂當(dāng)今的法令,從而動(dòng)搖君主的決心。那些縱橫家們,弄虛作假,招搖撞騙,借助于國(guó)外勢(shì)力來(lái)達(dá)到私人目的,進(jìn)而放棄國(guó)家利益。那些游俠刺客,聚集黨徒,標(biāo)榜氣節(jié),以圖顯身?yè)P(yáng)名,結(jié)果觸犯國(guó)家禁令。那些門客,大批依附權(quán)臣貴族,肆意行賄,而借助于重臣的請(qǐng)托,逃避從軍作戰(zhàn)的勞苦。那些工商業(yè)者,制造粗劣器具,積累奢侈資財(cái),囤積居奇,待機(jī)出售,希圖從農(nóng)民身上牟取暴利。”

      “上述這五種人,都是國(guó)家的蛀蟲。”

      “君主如果不除掉這五種像蛀蟲,那么國(guó)家就會(huì)敗亡。”

      若是愚蠢的人,會(huì)覺得很有道理。

      這又是錯(cuò)誤的論據(jù),得出錯(cuò)誤的結(jié)論。

      儒家可擾亂法令,卻能穩(wěn)定人心;縱橫家招搖撞騙,卻也可減少軍爭(zhēng);游俠豪強(qiáng)固然觸犯法令,還是可利用一二;門客逃避兵役,可還是有才能的;工商業(yè)者,謀取暴利,可還是可富裕國(guó)家,溝通貨物流通。

      不能因吃飯噎著,就是不吃飯。

      不能因這五種人有危害,就是當(dāng)害蟲,盡數(shù)干掉。

      作為君王應(yīng)該明白的道理。

      可在《五蠹》當(dāng)中,韓非不斷忽悠下,卻是告訴秦王,吃飯被噎著了,那就不吃飯了。

      儒生,縱橫家,豪強(qiáng)游士,門客,工商者等這五種人,可能會(huì)坑蒙拐騙,可能德行低下,可有相同的特點(diǎn),皆是聰明人,皆是有才干的人。

      儒生不聰明,也無(wú)法著書立。

      縱橫家沒有才干,也無(wú)法坑蒙拐騙;

      豪強(qiáng)游士,若是沒有才略,也無(wú)法世人追隨;

      門客,沒有才干,也無(wú)法得到貴族認(rèn)可。

      工商業(yè)者,沒有才能,也無(wú)法賺錢,反而虧本很多。

      真以為經(jīng)商容易,沒有那頭腦才干,可能早就虧得鞋子都沒有了。

      看了《五蠹》后,秦王可能會(huì)有打擊五蠹的想法,今打壓儒生,明打壓豪強(qiáng),后打壓門客,外后打壓游士,接著又是打壓商人。

      這樣拳打八方,腳踢六合,力戰(zhàn)八方,爽不爽?

      很爽。

      可這樣下去,身邊的盟友越來(lái)越少,敵人越來(lái)越多。

      皇位也是越發(fā)的危險(xiǎn),社稷也是越發(fā)的危險(xiǎn)。

      “秦王,你會(huì)上當(dāng)嗎?”

      韓非忽然想道。

      可笑了一聲,覺得秦王會(huì)上當(dāng)。

      秦王是土鱉,沒有見識(shí),必然被他華美的文章唬住,然后被忽悠瘸。

      ……
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