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第210章 下陰邑江!(6k大章,求訂閱求月票)-《白骨大圣》


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    那小旱魃應(yīng)該是用一口棺材盛著,或是被什么器物封印著才對(duì)啊。

    這時(shí),府尹和都尉一起走向龍王臺(tái)邊緣,站在圓月下,往江面上遙望。

    “難道在江面上有什么嗎?”

    大伙也都跟著來(lái)到龍王臺(tái)腐朽脫漆厲害的木欄桿旁,眺望腳下陰邑江。

    龍王臺(tái)距陰邑江落差有數(shù)十丈高。

    人站在這么高的地方,除了高處不勝寒外,江面上什么都看不到,黑咕隆咚一片幽黑。

    “都尉將軍,你說(shuō)的小旱魃到底在哪里?”

    那名面目丑陋的背尸匠老漢,吧嗒吧嗒的急促抽著旱煙,迫不及待的喊道。

    他只在祖上筆札里看過(guò)有關(guān)于旱魃的記載。

    真實(shí)旱魃長(zhǎng)啥樣,他們幾代人都無(wú)緣見(jiàn)一面,現(xiàn)在就有一個(gè)機(jī)會(huì)擺在眼前,怎么能不焦急期盼呢。

    其他人也都附和著,問(wèn)小旱魃在哪里?

    馬上就要到陰極陽(yáng)生的子時(shí)了,怎么還不見(jiàn)陰邑江斷流?

    面對(duì)大伙的催促,都尉抬頭看看頭頂夜色,推算了下時(shí)辰后,說(shuō)道:“不急,應(yīng)該馬上就要開(kāi)始了。”

    馬上就要開(kāi)始了?

    開(kāi)始什么?

    就在大伙疑惑不解時(shí),忽然,有人手指向黑黢黢的江面,大喊道:“快看,江面有火光,好像是有一艘船只破浪而來(lái)了。”

    晉安聞言,轉(zhuǎn)頭望去。

    他目露訝色。

    果然在夜色漆黑的江面上,正有一點(diǎn)綠幽幽火光搖晃,在轟隆隆奔騰的湍急江水中,從府城方向逆流而上,朝龍王臺(tái)這邊越來(lái)越近駛來(lái)。

    隨著火光離近,晉安才看清。

    那火把不是船只,居然是一只簡(jiǎn)陋木筏。

    木筏上有一口石槨、一盞雞骨燈籠、一張法壇案桌、法壇上擺滿(mǎn)了用來(lái)做法事的香爐蠟燭線香等、以及桅桿上掛滿(mǎn)了七十二色的經(jīng)幡。

    那些經(jīng)幡上用朱砂寫(xiě)滿(mǎn)了道家經(jīng)文,因?yàn)榫嚯x太過(guò)遙遠(yuǎn),具體無(wú)法看清寫(xiě)的是什么經(jīng)文,應(yīng)該就是道門(mén)的鎮(zhèn)壓或驅(qū)邪類(lèi)經(jīng)文吧。

    而在寒江石槨上,端坐著一位道長(zhǎng)。

    可惜因?yàn)榫嚯x遙遠(yuǎn),再加上那人戴著張面具,身份來(lái)歷神神秘秘,誰(shuí)也不認(rèn)識(shí)這位神秘道長(zhǎng)。

    眾人目露沉吟之色。

    看來(lái)府衙除了請(qǐng)動(dòng)他們這些民間驅(qū)魔人,也有自己的底牌,也有自己的另有打算。

    有些隱秘并未如實(shí)全部告知他們。

    就是不知道府尹和都尉是從哪里請(qǐng)來(lái)的這位神秘高手,能在滾滾寒江中逆流而上,難道是特地從京城請(qǐng)來(lái)的玉京金闕高手?

    這武州府府尹看來(lái)也不簡(jiǎn)單。

    居然連京城玉京金闕的高手都能請(qǐng)得動(dòng)。

    “小兄弟,看來(lái)這位道門(mén)高手,跟我們還是親戚哩,嘿嘿,是我們正一教天師道的高人。”老道士偷偷跟晉安說(shuō)道。

    晉安默不作聲的輕輕點(diǎn)頭。

    正一道也可以稱(chēng)天師道,主要是畫(huà)符念咒,斬妖除魔,驅(qū)邪祈福禳災(zāi)等為主。

    像五臟道觀、老道士、眼前江面上驅(qū)趕小旱魃而來(lái)的神秘道士高手,則全都是正一道。

    也就是天師道的人。

    天師道里名氣最大的,當(dāng)然茅山派、龍虎山了。

    至于全真道,一心煉丹問(wèn)道,白日飛升成仙,不游走人間,不過(guò)問(wèn)俗世。

    道教本來(lái)就已經(jīng)夠清心寡修,隱世潛修了。

    這全真道隱世更深。

    “大家可知道,為什么這動(dòng)用旱魃能力,要選擇在子時(shí)和水上嗎?”都尉看著遙遙駛近的木筏,負(fù)手背后,身影挺拔如劍脊插入深邃夜空,沉聲開(kāi)口道。

    不等大伙說(shuō)話(huà),都尉已經(jīng)自問(wèn)自答的解釋起原因。

    “因?yàn)樘斓氐谝坏郎鷻C(jī)蓬勃的朝陽(yáng),萬(wàn)丈金光,就是從水里開(kāi)始慢慢升起的,所以古有先人曾說(shuō)過(guò)‘春江水暖鴨先知’。”

    “而且在十二個(gè)時(shí)辰里,子時(shí)是一天里的極陰時(shí)刻,但也是陰極陽(yáng)生,一陽(yáng)初生,太極生兩儀,兩儀抱太極,太極生萬(wàn)物,帶來(lái)萬(wàn)物生機(jī)蓬勃的重要時(shí)刻。”

    “因?yàn)檫@頭小旱魃還未成氣候,白天無(wú)法出來(lái),所以只能到了天陽(yáng)落山,月陰出來(lái)的晚上才能借用小旱魃的能力斷流陰邑江。我們既要借助小旱魃的能力,又要壓制小旱魃的能力,免得勾動(dòng)九天天火,造成更大范圍的干旱。”

    “所以這就是我們?yōu)槭裁刺氐靥粼谧訒r(shí),又從水面開(kāi)始,目的就是既要借助小旱魃的能力,又要壓制旱災(zāi)所帶來(lái)的影響范圍。”

    有關(guān)于子時(shí)陰極陽(yáng)生,晉安以前專(zhuān)門(mén)請(qǐng)教過(guò)老道士。

    老道士的解釋很通俗易懂。

    人為什么一到晚上子時(shí),也就是在半夜十一點(diǎn)最容易肚子餓,總想吃夜宵?或是熬夜超過(guò)半夜十一點(diǎn)后,人反而越熬夜越精神了?不是因?yàn)槟憔穸稊\了,而是因?yàn)檫@個(gè)點(diǎn)恰好是陰極陽(yáng)生,人體開(kāi)始誕生第一縷生機(jī)。

    漆黑浩渺的江面,一點(diǎn)火光渺小。

    那木筏上的道長(zhǎng)開(kāi)始行動(dòng)了。

    他從石槨上躍下。

    接著,他走向法壇桌子,焚香、念咒、搖招魂鈴。

    最后他重新走向石槨。

    然后揭下貼在石槨四面縫隙處的四道黃符。

    看起來(lái)很沉重的石槨,在這位道長(zhǎng)一掌力下,棺槨蓋開(kāi)啟,露出里面填滿(mǎn)的糯米,還有一口袖珍的黑色木棺。

    糯米屬補(bǔ)中益氣的陽(yáng)氣谷物,有辟邪拔毒的效果。

    但現(xiàn)在這滿(mǎn)滿(mǎn)一棺槨糯米已經(jīng)有大半變黑,冒著濃烈尸臭味,只是站在上風(fēng)口的龍王臺(tái)這里聞不到。

    隨著袖珍黑木棺材打開(kāi),里面是一個(gè)半朱紅色半暗青色的大頭死胎。

    身體干巴巴,就像是脫水的干尸。

    那死胎個(gè)頭很小,還不滿(mǎn)六月,如果滿(mǎn)六月那就是身懷六甲的活嬰了。

    這鬼胎與正常胎兒不同。

    人們常說(shuō)身懷六甲,六甲是陽(yáng)神,六月以上胎兒即便早產(chǎn)也有活命的機(jī)會(huì)。

    如果胎兒不滿(mǎn)六月就早產(chǎn),那么必定是死嬰,養(yǎng)不活。

    不滿(mǎn)六月出生的,不是死嬰,就是鬼胎。

    這半紅半青的大頭邪胎,就是小旱魃了,現(xiàn)在大頭小旱魃的額頭上貼著鎮(zhèn)尸符,一直閉著眼睛,一動(dòng)不動(dòng)。

    而且這小旱魃的一只胳膊瘦小些,像是肌肉萎縮證,發(fā)育不良導(dǎo)致的畸形。

    不過(guò),眼前這些,站在龍王臺(tái)木制欄桿后的眾人,距離太遙遠(yuǎn)了,并未看到,他們只看到木筏上的那位道長(zhǎng),十指掐訣,在黑木棺材里十指連連點(diǎn)動(dòng),給小旱魃尸體推拿活氣。

    尸體神經(jīng)被推動(dòng)。

    一直閉目的小旱魃張口一吐,吐出一口氣,想要借助天地遁走,但那道長(zhǎng)早有準(zhǔn)備,一枚五帝銅錢(qián)截住那口氣,接著重新走向船頭那盞雞皮燈籠。

    當(dāng)把銅錢(qián)放入雞皮燈籠后,神奇一幕發(fā)生了。

    雞皮燈籠里亮起兩盞火光。

    一盞火光屬于那道長(zhǎng)的。

    另一盞火光則是屬于那頭小旱魃的。

    雞骨燈籠陽(yáng)氣重,可定住人性命。

    

    


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