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韓樓憶耳邊傳來(lái)韓鳴話語(yǔ)聲，聲音低沉，有些滄桑，但她聽(tīng)此話語(yǔ)猶如黃鐘大呂，振聾發(fā)聵，發(fā)人深省。
是的，小到一個(gè)人，大到一個(gè)家族，一個(gè)族群，乃至一個(gè)國(guó)家，只剩下謀權(quán)勢(shì)圖享樂(lè)及發(fā)財(cái)守財(cái)當(dāng)成最終目標(biāo)和追求的時(shí)候，那么就走上了危險(xiǎn)的路途，一旦金錢和權(quán)利成了唯一的信仰，那將是悲哀。
謀權(quán)攬財(cái)享樂(lè)成風(fēng)成為一個(gè)家族，甚至一種族群的終極追求，那他們的目光必然狹隘短淺，會(huì)走向滅亡的終點(diǎn)，此間不會(huì)有曠世奇才誕生，來(lái)扭轉(zhuǎn)乾坤。
且看韓城之韓族，看似無(wú)數(shù)人終日奔波，實(shí)則只為追名逐利或圖樂(lè)享受。他們將財(cái)富與自身地位視為追求的唯一目標(biāo)，卻忽視了韓氏求生存更深層次的意義。自認(rèn)為高高在上掌控平民生死，更面對(duì)物欲橫流卻漸漸迷失了自我，忘記了韓族立世之初心，拋棄了理想，陷入了金錢、權(quán)力與享樂(lè)的漩渦中無(wú)法自拔。這樣的一個(gè)族群，便如同沒(méi)有靈魂的軀殼，徒具其表，內(nèi)里空虛，又何談祖訓(xùn)？
信仰變味，是族群之悲哀。追求享樂(lè)，金迷紙醉，魚(yú)肉底層百姓，道德淪喪與價(jià)值觀扭曲，亦非自己所愿但韓城韓族卻是終極信奉。長(zhǎng)此以往風(fēng)氣敗壞，人心不古，沒(méi)有了正義與公平，踐踏弱者中認(rèn)為才是自己價(jià)值，那家族的凝聚力和向心力肯定蕩然無(wú)存。
那么，自己應(yīng)當(dāng)以何立世，又何以興邦呢？
以擔(dān)當(dāng)立世，肩負(fù)韓族中興作為賦予自己的使命。古往今來(lái)，凡有所成者，無(wú)不具有擔(dān)當(dāng)精神。自己除了老祖外可以說(shuō)是族群中最強(qiáng)者，為韓族奮斗終生成為那個(gè)挺身而出的擔(dān)當(dāng)者。
天南大陸有多支韓族，但韓城韓族是最大的一支，且是嫡系韓族，擁有正統(tǒng)血脈，這是自己無(wú)法改變的。
然而，這支卻糜爛到骨子里了。信念中有了瑕疵，初心有了迷茫，這就是自己內(nèi)心不通達(dá)導(dǎo)致修為停滯所在。
老祖只是寥寥數(shù)語(yǔ)，隨著對(duì)方對(duì)自己眉心一點(diǎn)指，不光一股精純靈力注入體內(nèi)，更有一副副畫(huà)面在腦海里閃現(xiàn)。
韓樓憶淚眼摩挲，此時(shí)她體內(nèi)傳出骨骼“碰碰”響聲，而她淚光中有喜氣，這就是老祖的經(jīng)歷。老祖在荊棘在勇往直前，比自己更是負(fù)重前行。
此時(shí)的韓鳴不再關(guān)注韓樓憶，他看向落云海，沒(méi)有海水的海，但遠(yuǎn)看依舊有波光粼粼，那是冰凌的折射。
自小尋找仙門，坎坷中追求不言放棄，游離生死間往往有一線生機(jī)峰回路轉(zhuǎn)。經(jīng)歷光怪陸離歷歷在目，猶如小說(shuō)故事。更如在劇本中追夢(mèng)，心馳神往里心想事成。他的思緒飄遠(yuǎn)，想起了瑯溪谷，自己此般經(jīng)歷猶如夢(mèng)幻，令他懷念。
或夢(mèng)或現(xiàn)實(shí)，似真亦幻虛虛實(shí)實(shí)，韓鳴恍然間就覺(jué)神志恍惚了一下。他覺(jué)察到這種不經(jīng)意間的神志恍惚不只一次了，難道自己心境上有了患得患失的瑕疵
據(jù)說(shuō)仙界有一種仙法，修煉此法可以讓自己在夢(mèng)境中披荊斬棘在火與血中成長(zhǎng)，再有秘法反饋到自體法身讓修為在某階段不斷攀升，柯夢(mèng)間猶如現(xiàn)實(shí)中修煉與歷練。
還有一種仙術(shù)，是高人施展大仙術(shù)，讓被選者或說(shuō)一界天運(yùn)者入夢(mèng)追尋長(zhǎng)生大道，通過(guò)入夢(mèng)者在坎坷一生中無(wú)所不能的所得感悟心境，提升自己悟道感悟。
當(dāng)年那楊寰楊宗主也如自己這般出現(xiàn)過(guò)離奇的入了異空間，經(jīng)歷相當(dāng)稀奇古怪，又莫名其妙的回到天南大陸。他那般神游與自己此般穿梭無(wú)數(shù)星空或有穿越之感是否雷同，自己不知。
但回到天南大陸后看到今日之韓族已非往日之韓族，即便心痛而自己當(dāng)年之志向如今并未變色，信念依舊那么堅(jiān)定。困難面前不退縮，挫折面前不氣餒，為韓族中興走向輝煌而不懈努力矢志不渝。
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