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    這天夜里，夏云墨兩人還是在附近的一個(gè)客棧中休息的，為此還折騰了十幾里地。

    夏云墨體魄無(wú)雙，肆意奔跑，并不顯得疲憊。而一葉知秋的遁地術(shù)，也是讓夏云墨開(kāi)了眼界。

    到了客棧后，知秋一葉就將《道法全解》交給了夏云墨。

    這《道法全解》在修真界算是一本百科書籍，里面記載了許多奇聞異事還有修行界的規(guī)矩，甚至是一些粗淺的修煉法門，亦有記載。

    夏云墨一目十行，一頁(yè)頁(yè)的翻看起來(lái)，露出思索之色。

    這《道法全解》讓夏云墨大開(kāi)眼界，這給他帶來(lái)了一個(gè)嶄新的世界。

    根據(jù)《道法全解》的記載和夏云墨自身的理解，修真者和武者其實(shí)也不過(guò)是殊途同歸。

    兩者都是在身體練氣，不過(guò)修真者修煉的氣稱為“法力”，而武者修煉的是“內(nèi)力”。

    武者只要肯花費(fèi)功夫，便會(huì)有一番成就。而道法便是講究機(jī)緣、看根骨。

    在夏云墨看來(lái)，兩者之間是并無(wú)高下之分。道法更多的是溝通天地，自身的力量卻并不算強(qiáng)。

    而武者而言，不管是外家功夫，還是內(nèi)家功夫，修煉到一定程度，身體也會(huì)隨著強(qiáng)大。

    就這個(gè)世界而言，武學(xué)卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于法術(shù)。

    不過(guò)，在《道法全解》上的一些東西，卻給了夏云墨關(guān)于天人境界的啟示。

    所謂的天人，便是天人交感，與天契合。若說(shuō)起來(lái)，不管是《戰(zhàn)神圖錄》亦或者《周流六虛功》都能夠讓武者在大宗師境界達(dá)到天人交感的境界。

    一旦踏入天人境界，實(shí)力更是提升到一個(gè)頂點(diǎn)。武學(xué)至此，已入道也。

    至于在修道者中，與天人境界相匹配的就是元嬰。

    元嬰境界在丹田中凝結(jié)出一個(gè)更高維度的嬰兒，達(dá)到此境界后，法力大增，可溝通天地，推演萬(wàn)物。渺渺大羅，指日可待。

    根據(jù)這上面所講述，不管是武者的天人境界，還是修行者的元嬰境界，都是殘缺的，雖能得大道，卻發(fā)揮不出極致威力。

    唯有天人境與元嬰境界相結(jié)合，才是真正的將此境界臻至完美，此境被稱為“仙極”。自古以來(lái)，能夠跨出這一步的，寥寥無(wú)幾。
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