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    心里有了這樣的想法，林越立刻就行動(dòng)了起來(lái)。

    雖然此刻林越主修的武道也很強(qiáng)大，但是他卻并不滿足。

    對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，他們的精力有限，專(zhuān)精才能達(dá)到更高的高度，而林越卻不會(huì)有這樣的顧慮。

    他追求的從來(lái)都不是專(zhuān)精，而是全能。

    目前來(lái)說(shuō)，想要一個(gè)人兼具所有修煉體系的長(zhǎng)處，有兩個(gè)方法。

    第一個(gè)自然是將這些修煉體系全都學(xué)會(huì)，那么自然也就算是兼具所有修煉體系的長(zhǎng)處了。

    第二個(gè)辦法則是明悟這些修煉體系的長(zhǎng)處原理，然后將其融入自己目前修煉的體系之中，以?xún)?nèi)力的方法將其給模擬出來(lái)。

    不管是道儒佛還是別的修煉體系，其基本理論的那些知識(shí)林越都知道，倒是不用在額外的去花費(fèi)時(shí)間學(xué)習(xí)和了解。

    按照幾位極道高手提供的修煉法，林越開(kāi)始同時(shí)模擬起了其意境。

    一分鐘以后，林越放棄了這個(gè)方法。

    倒不是模擬不出來(lái)這樣的意境，但是充其量達(dá)到E級(jí)的程度，再高就會(huì)對(duì)身體形成改變，與其他力量體系產(chǎn)生沖突，進(jìn)而導(dǎo)致身體基因?qū)用娴谋罎ⅰ?

    其次就是，這些完全不同的修行體系，D級(jí)以上的意境已經(jīng)涉及到了一個(gè)人的核心價(jià)值觀了。

    但是這六個(gè)修煉體系之中，有很多截然相反的價(jià)值觀。

    比如佛門(mén)講究追求來(lái)世和極樂(lè)凈土，道家講究無(wú)為，清凈自然，而儒家則講究修身治國(guó)平天下，圣經(jīng)講究神至高無(wú)上...

    這些價(jià)值觀不但截然相反，有些還和林越本身的價(jià)值觀沖突。

    若是強(qiáng)行兼修，死掉算輕松的，弄得精神分裂，生死兩難就很難受了。

    “那么，也就剩下最后一個(gè)辦法了，明悟其長(zhǎng)處的原理，融入己身已有體系之中。”想到這里，林越結(jié)束了思考，站起身，請(qǐng)幾個(gè)極道高手幫助自己進(jìn)入了第二階段的實(shí)驗(yàn)配合之中。

    這個(gè)階段的實(shí)驗(yàn)配合不再是單純的觀察了，而是需要配合林越的要求，將各自體系的長(zhǎng)處和原理給展現(xiàn)出來(lái)。

    而林越需要做的，就是明悟這些原理的同時(shí)，將其用內(nèi)力的方法給模擬出來(lái)。

    不過(guò)這是一個(gè)很艱難的研究課題，哪怕是以林越的智慧，也是感覺(jué)到了不小的難度。
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