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    王庸微微停頓，隨后繼續(xù)：“第四點，在墨西哥奧爾梅克的遺址中發(fā)現(xiàn)了一批雕像，這些雕像的面孔竟然跟古代華夏出土的雕像面孔出奇的一致。而不止雕像面孔，出土的一些石制品，也明顯有悖于美洲文明，倒是在華夏文明中經(jīng)常可以看見。

    第五，美洲已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了59個漢字，美洲古文化中流行的饕餮紋、虎獸崇拜、祖石等等也都跟華夏商朝文化一樣。最為明顯的則是奧爾梅克出土的一批玉玨上所刻的漢字，分別是‘俎娀繭翟’、‘妣辛’、‘亞俎司多月，蚩尤多，瞞，并’、‘十二示土’，這些全都是華夏殷商文明中的特征化詞匯。

    除了以上五點之外，還有諸如現(xiàn)存的印第安人語言中‘你我他’‘人’‘花’等詞語跟華夏語言發(fā)言都相近的證據(jù)，就不一一敘說了。

    雖然這些證據(jù)并不能百分百證明古代墨西哥人都來自于華夏殷商，但是至少說明兩者之間有著目前尚無法解釋清楚的某種聯(lián)系。

    目前學(xué)術(shù)界一種比較讓人信服的推斷是，3000年前大陸板塊還沒形成現(xiàn)在的分隔狀態(tài)，所以華夏殷商流民才可以一路跨過白令海峽，最終到達美洲定居下來?！?

    之前質(zhì)疑王庸的那個同學(xué)，聞言后不由驚嘆道：“原來如此！古人的遷徙能力還真的是讓人佩服??！”

    “我仿佛可以想象到祖先一路披荊斬棘，橫跨大洋來到美洲的場景！真是充滿了震撼力的畫面！”

    “我覺得當(dāng)故事聽聽還可以，王老師也說了，這些證據(jù)并不能百分百證明印第安人來自于華夏。史學(xué)講究證據(jù)切實，在沒有充分證據(jù)之前，還是保持中立的比較好?！?

    國立大學(xué)的學(xué)生們發(fā)表著不同觀點。

    王庸作出一個下壓的手勢，道：“因為眾所周知的原因，此次演講沒法留給大家過多討論思考的時間。下面，正式進入今天演講的正題！”

    眾人一愣，感情王庸說了半天還不是正題??！

    那么正題到底是什么呢？

    “我之所以采用一個未經(jīng)證實的說法鋪墊那么多，是想說明一點：不管墨西哥古文明是否跟華夏文明同出一源，雙方同為擁有數(shù)千年歷史的文明古國，為什么華夏經(jīng)歷了二戰(zhàn)時期的劫難仍舊重返強盛，而墨西哥卻沉淪依舊，以至于發(fā)展到犯罪橫行、國將不國的地步？

    我想在座的各位心中可能有很多答案，如果一個人一個人說過來，估計明天都說不完。

    我只說下我的答案。

    我認(rèn)為是，墨西哥從來沒有誕生過一個理念——有教無類！

    這個早在華夏2500年前就已經(jīng)誕生的理念，在墨西哥卻像是難產(chǎn)一樣，始終獲不得人們的認(rèn)可。

    在墨西哥，販毒比讀書更有前途，似乎成了一個公認(rèn)的真理。所以許多家長寧愿孩子早點輟學(xué)，走上犯罪道路，也不想將孩子送去讀書。因為在這些家長看來，讀書是一件既浪費錢又毫無前途的事情。”

    “沒錯，是這樣！墨西哥中學(xué)以上教育的普及率不足50%，這是一個歷屆政府討論過多次卻又無可奈何的頑疾?！币粋€學(xué)生站起來，大聲道。

    至于原因，大家都心知肚明。只不過沒人敢當(dāng)眾說出來而已。

    王庸點點頭：“感謝這位同學(xué)給予的準(zhǔn)確統(tǒng)計數(shù)字。在此，我不想對那些家長們說讀書多好，我只想告訴他們，讀書至少比作毒販劃算。

    根據(jù)聯(lián)合國的調(diào)查報告，墨西哥毒販的平均生命周期只有三個月，也就是說，每三個月就有一批毒販身亡。你永遠不知道下一個死亡的是你還是別人，你永遠活在死亡的恐懼之中，賣命換來的金錢僅能支持你三個月的享樂，然后你就要跟這個世界告別。

    也許，你們已經(jīng)習(xí)慣了這種生活，已經(jīng)不想再有什么改變。

    但是你們想過自己的孩子嗎？

    你們憑什么也要將他們送往這條道路？你們憑什么也要剝奪他們追求更高生命價值的自由？哪怕他們這種追求根本就是徒勞掙扎，那也至少讓他們掙扎一下試試啊！
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