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    李東升和高大川聊著聊著吵起來(lái)了。

    他以前沒(méi)有與天師教的人深入接觸過(guò)，雖然聽(tīng)說(shuō)過(guò)天師教在符箓的使用上有獨(dú)到之處，可以借用天地間的五行之力，施展出火屬性攻擊。但認(rèn)為自己烈火門(mén)才是用火的祖宗，其他門(mén)派不過(guò)只懂些皮毛而已，徒具其行，真正要比較起其中內(nèi)涵相去甚遠(yuǎn)。

    高大川不這么認(rèn)為，在天師教的符箓之術(shù)中也有關(guān)于五行之力的深入探討，一代代大天師努力不懈，上千年傳承的東西，怎么能說(shuō)是徒具其行呢？

    李東升搖頭道：“火可分先天后天，再怎么說(shuō)得天花亂墜，什么引動(dòng)天地之力，所產(chǎn)生的也不過(guò)就是后天之火。就單單憑著后天之火，也敢說(shuō)掌握了用火的精髓，實(shí)在是貽笑大方?！?

    高大川皺眉道：“若李長(zhǎng)老硬要這么說(shuō)，那就沒(méi)有辦法討論了。先天后天之分是你們烈火門(mén)的標(biāo)準(zhǔn)，在天師教里并沒(méi)有這種說(shuō)法。何況你也沒(méi)有真的見(jiàn)過(guò)高端符箓術(shù)，又怎會(huì)知道你所說(shuō)的先天后天在我們這里是不是也一樣適用呢？就好比我的符箓之術(shù)中得大成者可掌三昧真火，你們烈火門(mén)有沒(méi)有關(guān)于三昧真火的研究呢？若是沒(méi)有，那我是不是可以說(shuō)你們烈火門(mén)徒具其行，只是懂些皮毛？”

    李東升的表情變得難看了：“三昧真火這種說(shuō)法本來(lái)就是一家之言，你們道教講究的真火，憑什么要往我烈火門(mén)上套？”

    高大川兩手一攤，顯得氣度從容：“那不是李長(zhǎng)老你先這么說(shuō)的嗎？”

    一開(kāi)始聊的都是理論，諸葛屏插不上話(huà)，到現(xiàn)在看氣氛不對(duì)，便出來(lái)當(dāng)和事佬：“兩位都是當(dāng)今的泰山北斗，何必因?yàn)檫@點(diǎn)小事動(dòng)氣。依我看天師教與烈火門(mén)應(yīng)該是各有千秋才是，要真能較出個(gè)高下，比出個(gè)勝負(fù)，千百年來(lái)無(wú)數(shù)前輩早就做到了，又怎會(huì)等到今天。兩位都不必動(dòng)氣，就當(dāng)做閑聊，也算是打發(fā)打發(fā)時(shí)間?！?

    高大川點(diǎn)頭稱(chēng)是：“確實(shí)如此，我們誰(shuí)都不必壓過(guò)誰(shuí)，烈火門(mén)也好，天師教也罷，都只是探求大道的途徑之一。路就在面前，誰(shuí)都能走，但到底能走多遠(yuǎn)，這要看個(gè)人天賦，并不是道路本身出了什么問(wèn)題。”

    諸葛屏微笑道：“高天師真是字字珠璣，說(shuō)得好??！”

    李東升的氣量小，格局就小，聽(tīng)了高大川明顯是化解矛盾的話(huà)，反而嘗出了一些別的味道，認(rèn)為高大川是在拿個(gè)人天賦說(shuō)事。

    他面色陰晴不定，沉默片刻后忍不住道：“高天師的意思是你的天賦高過(guò)我，所以控火術(shù)上也就高過(guò)我了？”
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