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第七十七章 卷尾語-《民國奇人》


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    曉看紅濕處,花重錦官城。

    當(dāng)寫到小木匠甘墨抵達成都之后,我腦子里第一下想到的,就是這一句出自于杜甫先生《春夜喜雨》的詩句,滿腦子的幻想和期待。

    對于成都,也就是文中的錦官城,我一直都是喜愛的,除了那里的美食和小吃之外,還有美女,以及成都人民那種閑適舒服的生活狀態(tài),這種狀態(tài)對于一個理想是混吃等死的藍(lán)胖子來說,簡直是太美妙了不過成都除了吃和玩,卻還是有江湖的。

    我之前說過,為了寫這本書,我買了一大堆的書籍,查閱了無數(shù)的資料和紀(jì)錄片,試圖還原出當(dāng)時的風(fēng)味來,不過我后來發(fā)現(xiàn),因為各種各樣的限制,很多東西,是沒辦法寫,也無法表達出來的,因為和諧無處不在,所以我只有另辟蹊徑,找了一些比較有趣的點。

    我們第一卷,寫的是魯班教的內(nèi)斗和懸案。

    第二卷,寫的是袍哥會。

    第三卷,講了三個地方,一個是統(tǒng)領(lǐng)西南、無處不在的青城山,這個地方在苗疆三部曲之中,其實講得不多,所以希望能夠在這里補足,第二個則是大雪山一脈,這一脈其實在現(xiàn)實中也很出名,中醫(yī)名門,董七喜在歷史上也挺出名的,只不過并非這個名字而已,另外顧白果的母親,也挺有趣的,而第三個,則講到了花門。

    花門在苗疆三部曲里,叫做魅族一門,但是因為和某科技品牌沖突了,我想了一下,決定用它最開始的稱呼。

    事實上,在我手上掌握的資料中,無論是魅族一門,還是花門,都是被提及的,就如同金庸先生小說里面的明教一樣,它的原型就是摩尼教,但同時也被稱之為“拜火教”、“吃菜事魔教”一樣。

    關(guān)于稱呼,其實不必糾結(jié),而且也不是BUG。

    那么問題來了,接下來的第四卷,我們將會講到什么門派呢?

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