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    小兒身懷重寶過(guò)鬧市，最大的可能，就是東西被搶了，小兒被殺了。

    這世間事的真相，說(shuō)起來(lái)，其實(shí)挺殘酷的。

    小木匠自小嘗盡苦楚，也知曉這里面的殘酷，方才沒(méi)有答應(yīng)無(wú)垢的邀請(qǐng)，加入青城山——他到處游歷，輕易不與江湖人接觸，就算接觸，也不會(huì)深交，故而能夠保持這一份秘密。

    如果他進(jìn)了那頂尖道門(mén)，或者朝夕相處，或者師長(zhǎng)摸骨，就一定會(huì)暴露自己身懷真龍之靈的事實(shí)。

    倘若他遇到了那淳樸良善、品德高尚的師長(zhǎng)前輩，一切都不用多說(shuō)，但若是碰到一個(gè)如同鬼王吳嘉庚一般，覬覦這真龍之靈的人呢？

    他又該如何自處？

    難道要將這真龍之靈給雙手奉上，然后為了能夠活下來(lái)，跪地求饒么？

    不。

    小木匠自從死了師父、自己?jiǎn)为?dú)闖蕩江湖之后，就沒(méi)有打算再跪下去。

    正因?yàn)橛兄@樣的顧慮，所以小木匠才會(huì)舍棄加入青城山的諸多好處，而是選擇自己一個(gè)人到處游歷。

    他在最開(kāi)始的時(shí)候，從大帥府供奉院羅青光那邊得來(lái)的消息，去西康和西川交界的幾個(gè)地方，找尋顧白果的蹤跡，但最終都一無(wú)所獲。

    找了差不多兩個(gè)多月吧，他得到消息，知道跟著顧白果的那個(gè)老尼，是有來(lái)歷的。

    那人是秀女峰的一葉神尼，她雖然門(mén)戶不顯，但據(jù)說(shuō)修為絕高，是江湖上一等一的強(qiáng)者，而根據(jù)羅青光那邊得到的諸多線索來(lái)看，顧白果很有可能是被那一葉神尼收為弟子了。

    如果是這樣的話，不但不需要擔(dān)心顧白果的安全，而且還得恭喜她。

    因?yàn)檫@可是天大的造化。

    得知此事之后，小木匠便沒(méi)有再繼續(xù)糾結(jié)此事，而是順勢(shì)游歷川西之地。

    他一邊在山野之間游山玩水，修心修性，一邊努力修行。

    他最終在一個(gè)半月之前，通過(guò)吃透了《萬(wàn)法歸宗》里面的精髓，卻是將鬼王傳授的《靈霄陰策》，給催動(dòng)到了第二層境界。

    明神之境。

    這《靈霄陰策》根據(jù)鬼王講，一共有七層境界，分別是觀神、明神、培神、顯神、通神、合神及出神。

    這個(gè)“神”，當(dāng)然不是神祇、神靈等虛無(wú)縹緲之物，而是修行者的精神、本我和歸真。

    就是潛意識(shí)狀態(tài)的“我”。

    講到這里，簡(jiǎn)單講一下《靈霄陰策》里面修行境界的大概說(shuō)法。

    觀神——觀察自己元神。

    明神——明義宏達(dá)，淬煉于體。

    培神——吞吐罡氣，光明顯神。

    顯神——開(kāi)像真訣，勁氣顯化。

    通神——通達(dá)本我。

    合神——縮神合一。

    出神——身外化身，各顯神通。

    根據(jù)鬼王的敘述，當(dāng)初的創(chuàng)造者也只練就了第六層，而鬼王則練到了第四層巔峰，觸摸到了第五層邊緣，至于第七層的出神之境，只不過(guò)是他那師祖的揣測(cè)和臆想而已。

    而即便如此，鬼王吳嘉庚練到第四層與第五層的邊緣，便已經(jīng)能夠縱橫西南，算得上是極其厲害的法門(mén)了。

    正因如此，當(dāng)小木匠突破第二層境界之時(shí)，丹田之中一陣涌動(dòng)，卻有氣息噴薄而出。

    緊接著，胸口的那黑龍紋身居然顯化了形狀，化作了一條兩尺黑龍。
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