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    對此白玉琦微微一笑，如果說那些被他治愈的傷兵，因?yàn)楂@得了生存的希望和新的生命，從而成為了他的“虔信徒”的話。

    這些剛剛被自己信仰的神所背叛，又感受到了另一位“神”恩惠的信仰個(gè)體，哪怕不會(huì)立刻就成為他的信徒，最起碼也不會(huì)對他再產(chǎn)生敵意和排斥。

    一旦度過這個(gè)期間，體會(huì)到了“信仰”他的好處之后，將會(huì)有很大幾率改信，成為他的“淺信徒”或者“泛信徒”。

    對白玉琦來說，只要不排斥他的存在就已經(jīng)足夠了，就不信他一個(gè)能夠行走在人間的“真神”，搶信徒還搶不過一個(gè)虛無縹緲，并無實(shí)體和具體形象存在的意識聚合體。

    同樣取來一套衣食飲水，一視同仁的分發(fā)給了這些人，白玉琦向他們溫和一笑，杵著木杖向其它兵營的方向走去。

    他全程實(shí)際上都沒有開口說一句話，既沒有表明自己的“身份”，也沒有勸說對方信仰自己，但是他所擁有的神秘力量卻已經(jīng)征服了對方的心靈。

    你可以不信我，但是你不能不尊重我，哪怕你是某個(gè)神明的信徒，這就是白玉琦展示給這些西方土著們看的信仰規(guī)則。

    一邊信步向其它兵營所在的方向走去，白玉琦一邊觀察了一下亦步亦趨，像一群溫順的綿羊似的，緊跟在自己身后的上千人，很是滿意的點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    搶奪信仰的計(jì)劃，看樣子開展的十分成功。

    不僅僅是他本尊這里，被他分裂出去的白渦化身，也同樣在不同的地區(qū)忙碌的進(jìn)行著“布道”。

    有一身神秘技能傍身的他們，“開拓市場”的工作進(jìn)行的相當(dāng)順利，照這樣下去要不了多久，估計(jì)白渦化身就能帶著新發(fā)展的信徒來跟自己匯合了。

    幸虧大食教征召起來的平民士兵，大多都是沙漠中的游牧民族成員，通常以家庭、聚落和部落的形式存在。

    大食國的軍隊(duì)雖然龐大，但基本上都是由這樣一個(gè)一個(gè)的小聚落團(tuán)體所組成的，這就給了白玉琦從中逐漸蠶食他們的機(jī)會(huì)，靠著治療、食物這兩手再簡單不過了的手段，迅速在自己身邊聚集起了一大批“追隨者”。


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