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    民主還是集中，又或者說，乾綱獨斷還是群策群力，是最近孫策考慮得最多的一個問題。

    賢良文學(xué)齊聚汝陽，論政、論學(xué)、論道，論政無疑是最重要的內(nèi)容，漢代儒生被黨錮打壓下去的參政、議政熱情再次被激發(fā)出來，而且更加熱烈，即使經(jīng)過孫權(quán)、王粲等人的初步整理、篩選，每天送到孫策案頭的上書還是堆成了小山。報紙上更是連篇累牘，妙論迭出，戰(zhàn)況之激烈，益州的戰(zhàn)事也要甘拜下風(fēng)。

    如此熱情，既有報復(fù)性反彈的因素，也有打筆仗不會死人，成本太低的原因。

    任何事，一旦成本很低，甚至沒有成本，往往就會失去控制，最后變成莫名其妙的狂熱。

    儒生們寫文章的狂熱還好說，軍民好戰(zhàn)的狂熱卻會帶來嚴重的后果。如果不讓他們切身感受到這種狂熱帶來的傷害，誰都攔不住他們。只有等他們撞了南墻，感受到切膚之痛，他們才會清醒。

    黃忠等人就是活生生的例子。

    但眼前這點挫折還遠遠不夠，就連黃忠、徐晃等人也沒有真正冷靜，否則黃忠的奏疏不會模棱兩可，不提出任何明確的建議或請求。

    這里面既有黃忠本人的不甘，也有軍心士氣的影響。

    孫策當然可以一票否決。圣旨一下，黃忠自然退兵。可是正如楊修所說，圣旨能讓黃忠退兵，卻無法決定人心。這股快速發(fā)展帶來的陽亢之氣如果不平復(fù)，以后還會有別的問題。

    更何況，他本人是反對這種以個人意志凌駕于集體決策之上的，哪怕他肯定自己是對的。

    歷史的教訓(xùn)太深刻了。

    “你說的也有道理。”孫策露出一絲淺笑。“常聽人說，善操舟者，當借水勢，治國亦是如此。德祖，你最近對老子五千言下了不少功夫吧？”

    “功夫倒也談不上，只是聽得多了，斟酌其中，有些感悟罷了。其實臣對老子并不推崇，臣真正推崇的還是易。剛?cè)岵庩柶胶猓@才是真正的道。一味用柔，難免有陰謀之失。”

    孫策大笑，伸手輕拍楊修的肩膀，卻什么也沒說。

    身為兩個四世三公的豪門唯一的結(jié)晶，楊修的確不需要用什么陰謀。然而他畢竟年輕，低估了人心的險惡，所以在歷史上才會被司馬懿玩得團團轉(zhuǎn)。如今司馬懿已經(jīng)搶先一步命歸黃泉，他可以繼續(xù)陽光下去。將來的人生路上，他肯定還會受挫，卻不太可能遇到司馬懿那樣沒底線的對手。

    這讓他多少有幾分成就感。

    孫策和楊修聊起了《老子》、《莊子》，尤其是《莊子》。

    《莊子》在后世影響極大，在秦漢卻不受人待見，研究《莊子》的人不多。原因也很簡單，漢代儒生重事功，以天下為己任，不太接受莊子的避世思想。況且莊子的優(yōu)美只能存在于想象中，一旦面對現(xiàn)實，難免狼狽。他可以在文章里餐風(fēng)飲露，在現(xiàn)實中則不免向人借米下鍋。

    就算前世的孫策，對《莊子》也不大認同的。
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