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    假設有兩個人一道去看影片《紅樓夢》，一個說：“賈寶玉艷福不淺哪！另一個說：“賈寶玉愛在內閣廝混，表明他有一定的反封建意識！”

    那么，后者是屬于會欣賞電影的人。

    假設有兩個人一道去看RB影片《望鄉》，一個說：“這不就是講一個妓女的悲慘遭遇嗎？”另一個說：“影片給老年的阿崎婆那么大的篇幅，這是為了表現資本主義社會的冷酷無情。”

    那么，后者也是屬于會欣賞電影的人。

    假設有兩個人一道去看影片《黃土地》，一個說：“沒什么故事，不好看。”另一個說：“黃土地是閉塞、落后的文化環境的象征。”

    那么，后者同樣是屬于會欣賞電影的人。

    如此看來，看電影的人和欣賞電影的人，顯然有很大的不同。

    在日常生活用語中，我們通常把走進電影院去接受一部影片稱之為“看電影”，而很少稱之為“欣賞電影”。

    在南斯拉夫影片《瓦爾待保衛薩拉熱窩》中有個游擊隊員叫謝特。

    當謝特知道德國軍隊已經埋伏在教堂里，準備全殲來這里集會的游擊隊員時，他孤身一人闖進教堂，誘使德軍士兵向自己開槍。

    槍聲為已走近教堂的瓦爾特和他的戰友們報警，也驚飛了一群鴿子。

    在一般看電影的人那里，他們僅僅能意識到鴿子是被槍聲驚飛的。而在懂得欣賞的人那里，鴿子是在謝特倒下的一瞬間驚起，并朝謝特的方向飛去。

    于是，鴿子的美好影像就成為贊美謝特英雄行為的象征符號，并因此達到了修辭的目的。

    在印度影片《流浪者》中有這么一場戲：拉茲搶了麗達的手提包，看見麗達追來了，又賊喊捉賊，假裝幫麗達去抓強盜。

    他從一個高墻上翻過去，把麗達撇在另一邊，就開始和一個看不見的“強盜”——也就是他自己打起來了。

    他狠狠卡自己的脖子，抬起腳把自己踢翻在地，嘴里一個勁地亂罵。

    墻的這一面，是拉茲一個人在那里擠眉弄眼，拳打腳踢；

    墻的那一面，是麗達因為幫不上忙而急得團團轉。

    而當觀眾看到拉茲帶著“得勝”歸來的神情，精疲力竭地重新翻過墻來，把從麗達那兒搶去的手提包重新歸還麗達，而麗達則充滿了感激和欽佩時，總是不禁啞然失笑，并因為情感的宣泄而獲得了審美的愉快。


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