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第九十四章 發(fā)財(cái)致富靠超度-《在下圣人》


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    時(shí)間流逝,夜色漸深,修士們?cè)阪?zhèn)外構(gòu)筑的法陣越來越完備,羅文也越走越遠(yuǎn)。

    直到某一刻,他突然回頭一看,便發(fā)現(xiàn)那被青光結(jié)界籠罩的小鎮(zhèn)周圍,已有一根根光柱沖霄而起,五彩的流光纏繞在光柱之上,有龍騰飛舞、火鳳盤旋,山山水水幻化而出,比那現(xiàn)代都市的霓虹燈還要亮眼。

    “這樣的布置,若非這些惡鬼都已經(jīng)失了神智,怕是怎么也不敢沖過來吧?”

    羅文稍微吐槽了一句,便又在腦中過了一遍亡魂超度之法。

    這門亡魂超度之法脫胎于《地藏菩提本愿經(jīng)》,卻并沒有一個(gè)正式的名字,云中寺的弟子們都將其稱為“地藏超度法”,屬于佛門修士在入門時(shí)必修的幾種基礎(chǔ)法門中的一種。

    “眾生度盡,方證菩提,地獄未空,誓不成佛!”

    羅文默念一句綱要,腦后便有一圈淡金色的光輝隱隱浮現(xiàn),如那佛陀一般。

    那是一種法術(shù)現(xiàn)象,只要有功德在身,就能在修成地藏超度法后顯化金光。

    羅文在學(xué)這“地藏超度法”時(shí)就有了些功德在身,所以才能形成那么一點(diǎn)金光。

    小女孩頓時(shí)好奇道:“小和尚,小和尚,你這么小,怎么就有功德加身了?”

    羅文搖搖頭:“哪有那么多的為什么?你去消滅幾百頭害人的鬼物,自然也會(huì)有功德加身。”

    所謂功德,至誠謂功,至善謂德,行善施德,方證功德。

    但對(duì)佛修而言,這“善行”卻是大有學(xué)問,助人為樂,答人疑難,皆為“善行”,但若因行善而引起惡果,那這“善行”分分鐘能變?yōu)椤皭盒小保?

    佛家因果,最是難解。

    但若那善行是“超度亡魂”,那么等亡魂被超度,被凈化,再入輪回,它身上的因果就會(huì)消散,重新開啟一段全新的因果。

    而先前的“善行”,自然也就不可能再化為“惡行”!

    所以“超度亡魂”是最切實(shí),最靠譜的,能夠用來增長功德的一種方法!

    而當(dāng)功德積累到一定程度,就能轉(zhuǎn)化為功德之光,這時(shí)候的功德之光已經(jīng)能克制鬼怪,保護(hù)身體不被污穢沾染。

    若能再進(jìn)一步,讓功德之光凝聚成丹,形成舍利,那么就能驅(qū)使功德舍利來護(hù)身、攻敵,妙用無窮!

    小女孩又問:“小和尚,小和尚,你很厲害嗎?竟然消滅了那么多那么多的鬼?”

    羅文翻了翻眼皮:“一般。”

    小女孩突然猛地一驚,喊道:“小和尚,小和尚,你身后有鬼來了,快跑!快跑!它沖過來了!它抓過來了!它要咬你了!它咬中你了!啊!它把你的頭咬住了!它!它!它它它它它!”

    “它打出了GG。”

    羅文伸出手抓住咬住自己腦袋的那頭不知道什么來頭的鬼物,隨手之間便將其拉扯開來,然后猛地一把按在地上,用腳踩住。
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