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    這次陰陽宗總共出動(dòng)了五人，不過真正有資格與巫咸過招交手的只有上官莞、李世興、鐘梧、王仲甫四人，魏臻還是差了稍許。不過幾人的分工也十分明確，四人圍攻巫咸，魏臻則是直奔李如碃而來。

    巫咸的實(shí)力浮動(dòng)極大，那日在幽冥谷的時(shí)候，有本體為支撐，面對(duì)澹臺(tái)云、張祿旭也有一戰(zhàn)之力。可脫離本體之后，便實(shí)力大減，稍遜于長(zhǎng)生之人，略高于天人造化境。棲霞山一戰(zhàn)，巫咸被龍老人以“素王”斷去一臂，雖然是法身的手臂，但也讓她修為受損，只剩下天人造化境的修為，此時(shí)對(duì)上一名天人造化境大宗師和三位天人無量境大宗師，哪怕她手段極多，也沒有太大勝算。

    只是巫咸不肯就這樣認(rèn)輸，長(zhǎng)袖一卷，顯化出巨大法身，只是四條手臂少了一條，只剩下三條手臂。

    上官莞身形高高飛起，右手持“陰陽法劍”，左手托“天陽地陰燭龍印”，又有十三把飛劍環(huán)繞周身，在“天陽地陰燭龍印”的牽引之下，結(jié)成“太陰劍陣”。

    李世興伸手一按腳下地面，十二尊劍奴破土而出，與之同時(shí)，他背后如同孔雀開屏的十三把長(zhǎng)劍齊齊飛出，其中十二把長(zhǎng)劍各自落入劍奴手中，李世興握住最后一劍，同樣結(jié)成“太陰劍陣”。

    當(dāng)今世上，將“太陰十三劍”修煉到了“太陰劍陣”這一步的，只剩下李玄都、上官莞、李世興三人。三人又各有不同，李玄都的“太陰劍陣”是十三道劍影；上官莞的“太陰劍陣”是十三把飛劍；李世興的“太陰劍陣”是十二尊劍奴加上自己本尊；各有優(yōu)劣，總的來說，李玄都造詣最高，其次是上官莞，再次是李世興。

    不過三座“太陰劍陣”可以互補(bǔ)，劍影附身劍奴再駕馭飛劍，三陣合一，威力大增。雖然此時(shí)少了李玄都，但李世興和上官莞同樣可以互補(bǔ)，兩座劍陣逐漸重合在一處，化作一座劍陣，將巫咸困于陣中。

    上官莞的飛劍附著于劍奴手中長(zhǎng)劍之上，分不清人馭劍，還是劍馭人，又從“天陽地陰燭龍印”中生出十三根黑色虛線，將十三個(gè)身影連接一處，上官莞如同主帥，坐鎮(zhèn)中軍，指揮調(diào)度，李世興手持十三飛劍中最強(qiáng)的“心魔由我生”一劍，如同沖鋒陷陣的將軍，身先士卒，兩人配合默契，天衣無縫。

    不過僅憑兩人，還奈何不得巫咸，只見得巫咸揮動(dòng)手臂，立時(shí)便有一座山峰從天而降，將兩座劍陣籠罩其中。此山與帝京城外的五行山極為相似，只是通體漆黑，如同以墨筆勾勒，似是國手的潑墨山水。

    此乃巫教秘法“影之術(shù)”，巫咸將五行山主峰的影子拓印下來，此時(shí)用出，便如真正的五行山主峰當(dāng)頭壓下，已有幾分仙人搬山拿岳的威勢(shì)。

    上官莞和李世興只覺得頭頂一黑，烏壓壓，黑沉沉，遮天蔽日，只得駕馭劍陣阻擋山影落下，十三道劍氣沖天而起，就像十三根通天巨柱，撐起黑色山影，使其不能下落。

    便在此時(shí)，一道巨大黑影緩緩現(xiàn)世，足有十余丈之高，姑且算是一個(gè)人形，只是周身上下混沌一片，就像用墨水在白紙上涂抹了一個(gè)人形。

    黑影現(xiàn)世之后，就見它的全身上下睜開無數(shù)眼睛，密密麻麻，與任何一只眼睛對(duì)視，就算修為有成之人，都會(huì)生出眩暈之感，甚至?xí)粖Z去心神，淪為傀儡。

    此乃皂閣宗三煉尊之一的“幽冥九陰尊”，以無數(shù)冤魂以及九幽陰氣煉制而成，有形無質(zhì)，有攝魂奪魄之玄妙，吸納鬼魂越多，威力越大，與“萬尸大力尊”一般，都是皂閣宗的鎮(zhèn)宗之寶，每逢亂世，皂閣宗之人都會(huì)大肆搜刮游魂來煉制此物，若能煉制圓滿，同樣等同仙物品相。

    眼前這尊“幽冥九陰尊”，還談不上圓滿，但也算是半仙物的品相，實(shí)在不容小覷。

    王仲甫直接操縱“幽冥九陰尊”身上的千百邪眼射出邪光，落在巫咸的身上，層層疊加，這些邪光雖然沒有重量，但巫咸的動(dòng)作卻變得遲緩起來。
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