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    有了這個沙盤，運籌帷幄、排兵布陣、決勝千里，可就并不是一句虛言空話。

    雖然《后漢書?馬援列傳》中記載了聚米為谷、指畫形勢的立體地理模型，但其后的時代，真正供贊畫軍事行動的沙盤并沒有在實踐中推廣。

    甚至可以說，在很長的時間內，幾乎沒有人用過。

    這本來應該是個奇怪的現象，可在中國歷史上卻并不鮮見。

    很多新科技、新創造、新發明都是中國人首先搞出來的，但后來不是失傳了，就是只在紙面上寥寥數筆，并沒有推廣開來，更沒有在此基礎上不斷進步發展。

    其中一個原因是知識的局限性，沒有足夠的科學理論及技術對新的事物和原理進行支持。

    所以，即便個別智商超群或技藝高超的人做到了發明、創新，但不代表所有的人都可以做到，很容易出現“身死藝絕”的情況。

    另外一個原因則是跨行的隔閡，也就是發明創新者多數都沒有文化知識，記載于書的學問人則不懂科學技術。

    于是，如果后人想按照古書記載重新還原這些科技、創新，就會發現記述得太過簡略，寥寥數語就需要反復研究琢磨，甚至會有歧義和爭執。

    比如炒鋼，是煉鋼史上的一次技術革命，中國要比歐洲早一千多年。但在最早的史籍記述中，也只能找到間接的描述。

    象《太平經》卷七十二中所記載：“使工師擊冶石，求其鐵燒冶之，使成水，乃后使良工萬鍛之，乃成莫邪（古代的利劍）耶。”

    短短的一兩句話，首先是沒有明確提出炒鋼二字，其次是把炒鋼的工藝省略到了最精簡。

    所以，在后世，關于中國的炒鋼便有了爭論。

    有人為此感到自豪，老祖宗真厲害，領先歪果仁上千年；有人就說，這種方法在原理上說的通，但爐溫、去除雜質等問題難以克服，在技術上不可能。

    徐齊霖在后世就曾看見過網上的爭論，你引經據典，我列舉數據，為此爭得唾沫橫飛、頭破血流。

    老祖宗啊，讀書識字、記載于史的老祖宗啊，你們當時就是不去親自實踐，可多寫幾個字能死啊？
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