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    三位內(nèi)閣大學(xué)士可是真正的孔孟之徒，氣量恢雅，當(dāng)然不會(huì)跟何瑾一介少年計(jì)較。他們反而更感興趣的是，這小子接下來(lái)能說(shuō)出些什么。

    要知適才一番話看似玩鬧，卻更顯出其厚積薄發(fā)。若非對(duì)兩方通貢互市有著仔細(xì)的籌謀，不可能一瞬間說(shuō)出澶淵之盟及其要點(diǎn)。

    “陛下，臣認(rèn)為通貢互市前期，要先走計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式呃，就是必須由官府主導(dǎo)量入為出，嚴(yán)格控制。”

    何瑾當(dāng)下侃侃而談，道“畢竟兩方乃第一次通貿(mào)，事關(guān)國(guó)庫(kù)歲入，且利潤(rùn)極其巨大。倘若放任自流，商賈在其逐利本驅(qū)使下，必然會(huì)敗壞兩方來(lái)之不易的一次和平嘗試。甚至，還可能有出現(xiàn)叛國(guó)資敵之事。”

    老馬家的一位偉人馬克思，就在《資本論》當(dāng)中說(shuō)過(guò)“資本家害怕沒(méi)有利潤(rùn)或利潤(rùn)太少，就像自然界害怕真空一樣。一旦有適應(yīng)當(dāng)?shù)睦麧?rùn)，資本家就會(huì)大膽起來(lái)。

    如果有百分之十的利潤(rùn)，他就保證到處被使用；有百分之二十的利潤(rùn)，他就會(huì)活躍起來(lái)；有百分之五十的利潤(rùn)，他便敢鋌而走險(xiǎn)。

    為了百分之一百的利潤(rùn)，他敢踐踏一切人間法律；有百分之三百的利潤(rùn)，他更敢犯任何罪行，甚至冒絞死的危險(xiǎn)。

    這句話在東方，其實(shí)也有相應(yīng)的俗語(yǔ)賠錢的買賣沒(méi)人做，可只能要掙錢，殺人的買賣都會(huì)有人做。

    大明同蒙郭勒津部落的通貢互市，用腳跟兒想也知是一筆穩(wěn)賺不賠的買賣，一買一賣間的利潤(rùn)，至少可翻五倍之多。

    如此令人眼紅的利潤(rùn)，必然會(huì)使得各大有勢(shì)力的商行蜂擁而上。可何瑾卻不希望大明充裕的物資，一下滿足蒙古高原上游牧民族的需要。

    大明農(nóng)耕民族對(duì)游牧民族唯一的優(yōu)勢(shì)，就是物資富裕充足。倘若不能將優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)上的控制，大明就不是一個(gè)合格的政權(quán)。

    “由官府主導(dǎo)管控，我等才能將大明爛大街的物資，傾銷到蒙古高原賺取高額利潤(rùn)。同時(shí)，越是蒙古人急需的貨物，我等越可以加緊控制——這才是對(duì)外商貿(mào)中，最應(yīng)該做到的事情。”

    話音落下，弘治皇帝和內(nèi)閣大學(xué)士們，面不由開(kāi)始激動(dòng)起來(lái)誰(shuí)說(shuō)這小子通敵叛國(guó)的，簡(jiǎn)直瞎了狗眼！

    如此毒辣的謀劃，正應(yīng)了以己之長(zhǎng)攻子之短的精髓。

    大明可能敵不過(guò)蒙古的快馬彎刀，可若用這等鈍刀子割肉的方式，此消彼長(zhǎng)下，蒙古高原遲早會(huì)陷入綿密的繩網(wǎng)當(dāng)中。

    等草原上的牧民，習(xí)慣了用牛羊換取生活物資。貴族們品上了大明的好茶，穿上了綾羅綢緞，還被各種美食養(yǎng)刁了胃口屆時(shí)，大明難道還會(huì)有邊患存在？

    “據(jù)微臣從火篩那里得到的情報(bào)，小王子雖統(tǒng)一了蒙古高原，但他的統(tǒng)治根基并不牢固。很多部落都只是如火篩一般，依附在其統(tǒng)治之下，并未徹底歸順。”

    “而我明朝早已乃大一統(tǒng)王朝，政權(quán)牢固。陛下詔令一出，四方皆無(wú)所不從——如此以上下一心制貌合神離，我等便更可借由物資之利，分化拉攏乃至離間各部落。”
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