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    孫恒身兼諸多功法，尤其是煉體法門(mén)，個(gè)個(gè)不凡。

    不拘是金剛不壞神功、百毒煉金身、太陰煉體決，還是煞身的異變和各種煉體殘譜，都可謂是當(dāng)世頂尖！

    可以說(shuō)，在武學(xué)沒(méi)落的這個(gè)時(shí)代，單說(shuō)在煉體之道上的成就，他當(dāng)屬天下第一！

    只不過(guò)，這些功法雖然個(gè)個(gè)強(qiáng)悍，卻無(wú)一能為他指明突破境界的道路。

    先天后期，已是極限！

    就算是天尸宗的太陰煉體決，因?yàn)閬?lái)源神秘，其中有著入道之法。

    卻也因?yàn)槠渲猩婕暗椒ㄐg(shù)和此界靈氣的匱乏，不為他這個(gè)習(xí)武之人所取。

    在蔣離隨筆上，是有著他突破武道宗師的記載。

    但其中所述，他某一日如醍醐灌頂般豁然開(kāi)朗，其間過(guò)程蔣離自己也說(shuō)不明白，也只能作為參考。

    為了突破境界，在潛心修煉之余，孫恒只得拿出那蔣離師尊的畫(huà)像，時(shí)時(shí)感悟，希冀著從中找出一條道路。

    而孟秋水的話，點(diǎn)醒了他。

    金剛不壞神功的金佛，自帶一股鎮(zhèn)壓一切、不朽不滅的韻味。

    蠱神經(jīng)所觀想的畫(huà)像，乃是萬(wàn)蠱之人，更非人形，奇異畫(huà)像宛如鬼神。

    太陰秘錄更是傳來(lái)一道陰暗虛影，無(wú)有實(shí)質(zhì)，虛無(wú)不可捉摸。

    如此種種，就是沒(méi)有以本人作為本相供人感悟的。

    細(xì)細(xì)想來(lái)，這也是無(wú)奈之舉。

    畢竟每個(gè)人都有所不同，如若以自身為本相的話，旁人怕是無(wú)法感悟。

    而且先天感悟，欲要完美，一般人的肉體凡胎也達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)！

    只有金佛、蠱神、虛影這等不真實(shí)的存在，才可完美表述功法意蘊(yùn)。

    就連孫恒，也會(huì)自然而然的選擇以百川匯流代替經(jīng)脈運(yùn)轉(zhuǎn)之妙。

    不過(guò)如此以來(lái)的話，修行這種種功法，定然也達(dá)不到真正的圓滿大成！

    就如金剛不壞神功。

    一旦此功大成，神魂之中金佛凝聚，宛若真實(shí)，可抵擋外魔入侵，鎮(zhèn)壓雜念。

    但肉身畢竟不同于神魂，不能夠隨意觀想變化，每個(gè)人的長(zhǎng)相、形態(tài)也都各不相同，與那金佛更是差距不小。

    因而金剛不壞神功即使大成，金佛所展露的力量、神韻，肉身卻最多只得七八，無(wú)法盡得全功。

    更何況，孫恒的肉身經(jīng)由煞身異變之后，也早已與常人不同。

    他的血脈與煞身相融之后，要比常人復(fù)雜的多，氣血運(yùn)轉(zhuǎn)也是一變?cè)僮儭?

    他在淵山閉關(guān)了兩年，靠著對(duì)肉身掌控入微之能，才算適應(yīng)了現(xiàn)在的身體。

    “別人的功法雖好，卻終究與自己的肉身有些差距，就連圓滿都無(wú)法達(dá)到，又談何突破境界？”

    送走了孟秋水，孫恒躺在躺椅上，身軀來(lái)回?fù)u晃。

    在他的掌中，是本從涼國(guó)一位煞身高手身上得來(lái)的煉體秘籍。

    其間有對(duì)煞身血脈的詳細(xì)描述。

    良久，隨手把秘籍甩到一旁的玉案上，手一翻，他的左掌之中，已是多了一個(gè)石塊。

    右手也拿起了腰間的血毒劍。

    “唰唰唰……”

    但見(jiàn)場(chǎng)中寒光閃爍不定，石屑紛紛落下。

    片刻后，一個(gè)栩栩如生負(fù)手而立的男子石雕，已是出現(xiàn)在他的掌中。

    男子長(zhǎng)發(fā)披肩，眼眸淡然，相貌雖平平無(wú)奇，但身上卻有股攝人之威。

    如此雕塑手段，已是有了化腐朽為神奇之能。
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