第十一章走向珠峰之巔-《我成了靈寶》
第(1/3)頁
在經過初始空間意識分身數千次推衍修煉混元養身功的前三層練法,將其進行更加細微的調整,更加符合自身體質后,林道就開始轉換修行功法。
好在國術修行,從根本上講,就是不斷完善肉身,不斷的強化肉身,不斷掌控肉身,直至將肉身蛻變成能夠承載天地法則的道體。
因此,在轉換修行功法上,比那些修行練氣功法的修士,更加的簡單,且沒有任何危險可言。
但相對的,就是必須從頭開始,一步一個腳印的將新的功法融入身體的每一個細胞,改變原本的身體本能。
這一切,都需要滴水穿石般細細打磨。
所以,每一個國術修行者,都會在暗勁層次停留大量的時間,在完善了自身武道理念和修行法門之后,才會自然而然的踏入化勁宗師之境。
進入化勁,也代表著根基已經確定。今后的修行,就是不斷完善和開拓自身武道意志的過程。
這些經驗,都是林道從家族藏經閣中前人武道感悟中了解到的。之后,更是在藏經閣中的功法區域發現了數千本林氏槍訣釋本。
這些功法,暗勁層次前的注釋相差不大。隨著時間,更在不斷的完善。
但到了化勁宗師之后,每一部功法,卻都有一些細微的差別。在林道觀看完后,發現在槍法意境上就有三大流派:速度技巧流,力量至簡流,以及結合兩者特性的均衡流。
而在每一個流派中,也是五花八門,或唯快不破,或以力壓人,或重意不重招……,等等。
在詢問過父親林峰后,才明白何為化勁宗師。
宗師者,一派之師,自成一體也。每一個宗師,都是在各自領域中,超脫前人的思想桎梏,形成獨屬于自身的思想理念。
通俗的說法,就是未成宗師前,屬于拾人牙慧,邯鄲學步,可能有所成,卻沒有一絲自身見解,只能照本宣科。
成為宗師的那一刻,就是打破舊有的理念,或者推陳出新,或者拾遺補缺,在這一領域中,發出自己的聲音,留下自己的思想。
若遇到千百年不出的妖孽,更有可能以前人智慧凝成種子,作為根基。放棄康莊大道,以大毅力,大智慧,大悟性,重新開拓新路,直接在文明森林中,長出一棵新樹繼承自身思想。
當然,樹雖長出,能不能成材,卻不一定。比如,現今留下的某些學說,就在成長的過程中長歪了,或直接營養不良枯萎掉了。
對于林道來說,修行混元養身功不光是為了重塑根基,形成完美契合自身的武道流派。更是自己踏上長生之路,最根本,最基礎的第一道臺階。
長生就像一顆剛剛發芽的種子,而混元養身功就是讓種子發芽的溫床。若是營養不足,成長起來的樹苗,必定先天不足,中途必定有夭折的危機。
所以,從林道踏上修行之后,在每一個境界上,都不會強行突破,反而壓制境界提升。
只有,在每一個境界上,達到進無可進,無漏無缺時,才會放開壓制,讓其自然突破。
就像這次,早已能夠踏入暗勁層次的林道,為了能夠打下更加夯實的根基,激發此時能夠激發的潛力,壓制著境界,游走神州大地,開始以百家精華為藥,練就出獨屬于自身的“混元金丹?!?
第(1/3)頁
主站蜘蛛池模板:
庄河市|
昔阳县|
和静县|
宁武县|
陆良县|
金华市|
兴文县|
康保县|
璧山县|
手游|
鄂尔多斯市|
千阳县|
鄂托克前旗|
犍为县|
南投市|
子长县|
岳普湖县|
休宁县|
苍梧县|
蒙自县|
迭部县|
甘泉县|
会泽县|
修文县|
尖扎县|
公安县|
东兰县|
治县。|
东阿县|
红河县|
金昌市|
临澧县|
武安市|
巴青县|
陆河县|
黑龙江省|
巩留县|
泰和县|
灯塔市|
灌阳县|
湾仔区|