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    河北道，設于貞觀元年，轄境在黃河之北，故名，東并海，南臨于河，西距太行、常山，北通渝關、薊門，（渝關即今山海關，薊門即今居庸關），領懷、魏、博、相、衛、貝、邢、洺、恒、冀、深、趙、滄、德、定、易、幽、瀛、莫、平、媯、檀、薊、營24州和安東都護府。

    博陵位于定州，也就是河北道的管轄范圍。

    鄭鵬的河北道督軍使，只是一個掩飾和借口，進入河北道的管轄范圍后，鄭鵬在阿軍、劉火和季程幾個人的陪同下，走馬觀花看了幾處軍府的軍備情況，然后調整目標，直奔博陵。

    一進博陵地界，馬上感覺不一樣。

    很多地方，像飯館、酒樓，說的不是南北趣事，就是那些風流貴公子、夜敲寡婦門一類葷笑話，要不就是猜拳一類，到了博陵，聽到的多是討論詩書文章、家國天下等話題，處處洋溢著一股書卷氣，就是茶館的茶博士，也會很文雅地說“客從何處來”“銚煎黃蕊色，碗轉曲塵花”一類的話。

    這就是一個地區的底蘊，最直觀的，不是這個地區百姓的穿著打扮或是出行的工具或派頭，而是他們身上那股氣質。

    大唐是天朝上國，普通百姓在蕃人面前，下意識昂首挺胸，有種發自骨子里的優越感，這種感覺鄭鵬在博陵人身上也體現到，他們大都有一種自然而然的自信。

    能孕育一個名聞天下的氏族，從魏晉至今，人才輩出，這個地方的確可以稱得上人杰地靈。

    崔源是博陵崔氏三虎之一，是博陵地區的風流人物，鄭鵬沒費什么功夫就打聽出來了。

    人家就一句話：“崔御史的府第？你順著這條街一直走，看到哪家裝飾得最豪華、府門的門衛最多就準沒錯。”

    鄭鵬大手一揮：“我們走，去崔府。”

    去的路上，劉火有些羨慕地說：“鄭將軍真是人緣廣，和博陵崔氏也有關系。”

    鄭鵬不以為意地說：“博陵崔氏，七族五姓之一，天下望族，不過那是以前的事，神龍過后，不復昔日的輝煌，去拜訪一下，也沒什么吧？”

    魏文帝曹丕采納吏部尚書陳群的意見，于黃初元年（220年）命其制定九品中正制，九品中正制的出現標起著士族的崛、輝煌，直至科舉取士的出現，士族隨著九品中正制的消亡，影響力也不復昔日的輝煌。

    別人眼中高不可攀的名門望族，在鄭鵬眼里也就那么一回事。

    到了后世，主席都自稱是人民的公仆，一個不斷沒落的名門世家又算什么？

    季程笑嘻嘻地說：“這可是博地崔氏，不一樣，很多人就是連門都進不了，對了，鄭將軍此次是訪友還是探親？”
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