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    其實道院的推斷跟那個大V差不多，蜀地借都江堰和公輸班的厭勝之術(shù)，保千年無水患。唐朝時爆發(fā)鼠患，無意中破了厭勝物，導(dǎo)致灌口決堤。后來可能被大能修補，又保千年無憂。

    到了末法，無人再關(guān)注這個，以致水災(zāi)滔天。那既然注意到此事，自要護(hù)其周全。

    來的是張守陽，也只能是張守陽。

    龍虎山就是干風(fēng)調(diào)雨順這個活兒的，符箓也多與其相關(guān)，像顧玙拿走的那個紫符，便是天師府僅存的家底。

    祈雨五轉(zhuǎn)符，一轉(zhuǎn)陰風(fēng)起，二轉(zhuǎn)烏云現(xiàn)，三轉(zhuǎn)天色晦，四轉(zhuǎn)雷聲響，五轉(zhuǎn)大雨至！

    當(dāng)時張金通說過，還有一道叫祈晴七轉(zhuǎn)符：一轉(zhuǎn)六神藏，二轉(zhuǎn)四煞沒，三轉(zhuǎn)陰霾收，四轉(zhuǎn)淫雨止，五轉(zhuǎn)乾坤煥耀，六轉(zhuǎn)日月合明，七轉(zhuǎn)封潭鎖海。

    收攝不正之氣，赴五雷之下受死滅形，有改天換地之能……

    張守陽乃符箓大家，三十多年來一直在研究符理，修復(fù)、開發(fā)了不少符箓，地位尊崇無比。

    海外天師道與本土合并之后，請回了闊別已久的天師印。與薩祖寶印一樣，里面也留著張道陵的幾縷氣息。

    張守陽日夜研修，又悟出不少術(shù)法、符箓，不及祈晴七轉(zhuǎn)，但收雨足夠了。

    ……

    淫雨霏霏，都江堰。

    一座宛如沙洲的主體工程之上，已經(jīng)立起了一座法壇。用黃泥作壇三層，每層高一尺二寸。筑壇畢，上層置香案，供養(yǎng)負(fù)風(fēng)猛神風(fēng)伯大神欻火大神，兩邊供養(yǎng)四司主者。

    壇中層四角，安空瓷四個，各入欻火真形符一道。

    壇下四方，環(huán)奉雷部。

    這是古代祈晴的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置，顧玙那會不講究，因為天地?zé)o神。現(xiàn)在靈氣蘊化，誰知道有沒有造化之精隱在虛空，還是規(guī)整為好。

    今天的雨量略小，中雨程度，兩岸的高地和建筑上早擠滿了人。江心太遠(yuǎn)，修士才能看得清楚，普通人望去不過茫茫一片，但不重要！

    能參與其中，這逼就夠我吹一輩子的！

    午時三刻，張守陽準(zhǔn)時現(xiàn)身。

    古代的斬刑一般是正午開刀，讓其有鬼做。而十惡不赦之人，必選午時三刻，因為此時陽氣最盛，驅(qū)逐陰氣，讓其連鬼都做不成。

    張守陽一出現(xiàn)，萬人噤止，都直勾勾盯著江心所在。

    他沒帶任何助手，羽冠法衣，儀容肅穆，一步步踏上法壇。先燒了一篇表文，然后左手捏了一個極復(fù)雜的指訣，意為山野、祈禱。
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