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    也只有餅大了，這個家伙也才能攫取更多的利益。

    而且，真正坐到了這個位置上的人，錢財對他的吸引力，已經(jīng)不會有那么大了。他還缺什么呢？這個時候，他想要的，恐怕更多的是青史留名之類的東西了。

    有時候李澤也在思考一個問題。

    那就是該怎樣用人。

    假設有一個貪官，他讓自己治下的百姓，由過去每年收入十貫變成了收入一百貫，而他卻也在這個過程之中，替自己弄到了巨額的財富。而另一個是清官，道德方面絕對無可指摘，清正廉明，但他的治下，老百姓卻一直只有十貫的收入。

    在這樣的情況之下，普通的老百姓，是會想要這樣的一個貪官呢？還是想要另一個清官呢？

    這個問題讓李澤有些頭痛。

    潛意識里，每個人都是喜歡清官的。

    但對于普通老百姓來說，或者他們不會這么想。

    一個清正廉明而且又能力出眾，能帶著老百姓由貧向富自己卻又分文不取，這樣的官兒有嗎？

    肯定是有的。

    多嗎？

    絕對不多。

    而且肯定是鳳毛麟角。

    人活在世上，都是有欲望的，或名或利，大家都在這欲望的大海里撲騰，有的功成名就，有的尸骨無存。

    無欲無望的人當然也是有的，但這些人對一個國家有利嗎？

    肯定是無利的。

    人類進取的源頭，實則上就是人類本身那無休止的欲望。沒有了欲望，那人類就會裹足不前，永遠停留在當下了。

    李澤認為，所謂的隱士，要么是一個精致的利己主義者，要么就是一個待價而沽的機會主義者。

    有御史言官上書李澤建議發(fā)布一個招賢榜，認為因為以前大唐的頹敗，而使得許多有識之士隱居不出，而這些人有學識，有名望，一旦來歸，對于新朝廷必然有著大大的好處。李澤對此卻是哧之以鼻，根本就懶得理會。

    真要是有識之士，早就來投奔自己了，還用得著自己招攬？真要是忠心大唐之士，只怕大概率會直奔南方向訓而去，現(xiàn)在這天下，誰都知道想干什么。

    所謂司馬詔之心，路人皆知也。

    再者了，這些所謂的賢士，他們的學識，只怕也與現(xiàn)在大唐的新學，國策，格格不入吧。與其把這些人弄進來與自己打擂臺，還不如把心力放在培養(yǎng)真正屬于自己的人才上去。

    十余年前不遺途力地普及學堂，開辦新學，如今，已經(jīng)到了收獲果實的時候了。自己好不容易才讓新學在新朝廷之中占據(jù)了統(tǒng)治地位，豈能讓那些舊人來吱吱歪歪？

    現(xiàn)在不是自己去適應這些人的問題，而是那些人如何改變來適應新的時代的問題了。所謂時代的車輪滾滾向前，要么改變以適應新時代，要被被新時代的車輪輾成齏粉。
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