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    在處理完一大堆的文件之后，教皇內侍盧克·費格斯才明白，平日里大神官所面對的工作壓力有多么的龐大。

    但在大神官發生意外，或者臨時不能共工作的情況下，教皇內侍有職責和義務暫替大神官的工作來處理，緩沖大神官不在教廷的這段時間過渡期。

    在上午的時候楠希還去圣彼得醫院看望過大神官的狀態，三天過后這位老人明顯有了一定活力，他的意識越來越清醒，當得知蘇雅也已經在羅馬尼亞蘇醒和痊愈的時候，這位老者表現的相當活潑。

    就像是也跟著痊愈了一樣，但醫生表示大神官還不到出院的時候，即便是出院了也不能夠立刻投入到工作當中。

    楠希告訴諾佐斯，蘇雅是借助了圣主教的一件圣物‘貞德硬幣’的能力才會這么快痊愈。

    卻沒有告訴諾佐斯，這枚硬幣是修菲恩從教皇寶庫當中找出來的，而對方實施離家出走的大計劃時也順便帶走了這枚硬幣。

    她不敢告訴諾佐斯教皇已經離家出走的事實，而前兩天楠希來看望諾佐斯的時候，他還拜托楠希回到教廷后，幫忙向修菲恩帶話。

    他一定會抓緊出院，然后盡快行使大神官應該承擔的工作。

    楠希嘆了口氣，她告訴大神官在醫院里的這段時間全當做是特別的假期，好好休息就行。

    她擔心告訴諾佐斯，修菲恩偷偷跑出去的事實，會讓這位老者再次操心，說不定還會病上加病。

    在這段時間里根尼國教廷曾多次向修菲恩匯報，會加大人手前往羅馬尼亞護送修菲恩返回教廷。

    但都被修菲恩給強硬的拒絕掉了，也就是說他們所擔心的陛下，正非常抗拒回家。

    這讓教廷內的人很無奈，因為修菲恩的權利實在太大，如果不聽從教皇的命令就算是忤逆，而忤逆教皇相當于不承認圣主的權威。

    那是會下地獄的。

    教廷與國家政權不同之處就在于此。

    如果是一個國家總統在外面溜達，那么政府的安全局就會使用最強硬性計劃來確保總統的安全就算是綁也要綁回去。

    因為他們要為國家和政治，以及政權利益來考慮。

    教廷內，屬于信仰者和神職人員掌權管理，對于他們而言教皇時神的子嗣后代，他們與教皇的地位層次差了好幾倍，在教皇下達明確指令后，他們只能服從，因為都害怕在信仰方面發生變革，從而導致未來下地獄也是有可能的。

    例如圣主教的修士便認為，當他們一輩子信仰圣主，不在時時刻刻松動，卻對教皇的意志產生了不好的看法，那么便是大罪。
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